楽長は、なるほ(🙌)ど、そう云(yún )われれば、そう(🏉)だ、と思った。しかし、それが自分(fèn )に邪心のある証拠だとは(❔)、(⏰)まだどうしても思(sī(🍸) )え(🐛)なかった。
「1道理に叶(yè )った(🎭)忠言には正(zhè(🚖)ng )面から反対(duì(🔑) )す(🕙)る者(⛲)はない(💕)。だが大切なことは(🎥)過ちを改(gǎi )め(🛏)る(🎁)ことだ。婉曲な言葉(yè )は(🦃)誰の(🍤)耳(ě(🚻)r )にも(🔒)心持よく響(🧦)く。だが大(🏖)切なことは、(🐪)その真意の(⛓)あるとこ(🐡)ろを探る(📃)ことだ。いい気(🐬)にな(⚫)っ(💭)て(🥃)真意を(💽)探ろ(❎)う(🎉)とも(🏇)せず、表面(miàn )だ(🛣)け(🧔)従って過ちを改(gǎi )めようとしな(🏠)い者は、全(quán )く(⬜)手(🐖)のつけようがない。」
(📤)孔子(zǐ )の口ぶりには、(🛎)子桑伯(👥)(bó )子と仲弓(🍜)とを結びつけて考(🙇)えて見ようとする気(🐃)(qì )ぶりさ(🎓)えなかった。仲(zhòng )弓は一(yī )寸あ(🥉)てがはずれた(💤)。そこ(👙)で(🎃)、彼はふ(😭)みこんで訊ね(🈴)た。
門(🈵)人(💴)たちが、孔子(zǐ )のこうし(🏼)た教訓(🧚)(xùn )によっ(📓)て、まじめに(🆙)自己を反省する機(jī )縁(yuán )を掴み得(dé )た(🏬)かは、まだ疑問であった。しかし、それ(🕳)以来、仲(🆕)(zhòng )弓の(🎭)身分や(😐)、(📛)彼の父(🕙)の(👹)素(🍹)行が、彼等の話(😠)題にのぼらなくなったこと(🤓)だけはたしか(🐻)である。尤も、この事は、(🤟)仲弓自身に(💶)と(🚎)っ(🕊)ては、(📚)どうでも(🍹)いい事(🌗)であった(🎠)。彼(bǐ )はただ自らを戒(🔰)慎することによ(🍀)って、孔(📫)子(🍵)の知遇に応こたえれ(✒)ばよかった(🕷)のだから。
「8(🎴)父母に仕えて、(👚)そ(🤹)の悪を默過(guò(🐿) )するのは子(zǐ )の道(🍰)でな(📎)い(🧥)。言(😫)葉を和らげて(🦒)こ(🔚)れ(🗳)を(😑)諌(🕉)(dǒng )むべきだ(⛲)。もし父母(🖨)が聴(tīng )かな(💜)かっ(🧢)たら(😺)、一(yī )層敬(🏖)愛の誠をつくし、(👃)機(jī )を見ては諌め(🏈)て、違わない(👶)よ(🔁)うにせ(🤣)よ。どん(📸)なに苦(📥)しくても、父母を怨ん(🔁)で(🎑)はならな(😃)い。」
こ(😮)れ(⛄)も別(😱)(bié )にむずかしいことではない。子(zǐ )游(😼)に(🌯)いささか無作法な(🎁)と(🍗)ころが(🍉)あるのを思い合せると、孔子の心持もよくわか(🉑)る。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025