俺は、村(🙋)にゐ(😀)たと(👠)きから(➰)、君(🍞)(jun1 )とち(😉)がつて(🖖)、どうし(㊗)ても落付いてゐることが(💦)出來なかつた。こん(😿)な生活(huó )で(🐣)ない、もつといゝ、本當(📉)の(👥)生活(huó )があると、(🗒)いつでも、考(kǎ(🌡)o )へてゐた。何んである(🔯)かちつとも分(📗)らずに、それ(🕊)ば(🏂)かり考へてゐた。が、今になつて、俺(🏨)達がどんなところに轉(zhuǎn )ばう(🌒)が(🌍)、轉べ(🆒)るところは決つて(👣)ゐる、と(🕳)い(🥓)ふことが分つ(🤑)た。分(🐦)(fèn )らされた(🌅)んだ。君(🔘)はきつと、こんな(🍹)こと(➰)を云(🌠)(yún )ふ(🕘)や(👣)うになつた俺(ǎn )を笑ふだ(🛄)ら(📄)う。笑は(🐛)れても(📸)仕方な(🗑)い人(ré(🚐)n )間(🐟)だ。然し、俺は、俺達皆が(💏)一體どん(😂)なものであり(⏲)、ど(😧)んなことを(💫)して居(🌂)り、それがこの社會にどんな役目と、待遇を(🧕)うけてゐるものである(🌐)か、かうい(💟)ふ(📞)こと(🍎)を、(🥪)こゝへ來てから初めて(🥟)知るやうになつた(🚝)。百姓(xìng )も、このことは(♑)分(fèn )らなけ(🈂)ればならないこ(🎥)とだ(🐪)。こゝには(🚖)、こつ(🧣)そり、(🔓)さ(🥊)うい(🈸)ふことを研(yán )究して(🉑)ゐる人達がゐ(🚲)るんだ(👔)。俺も一寸顏を出(chū )すやうになつてから、ぼんやりな(🎎)がら分(fèn )りかけてきた(🔩)。そして、(🦊)俺(🏡)はびつく(🍗)りし(✈)てゐる。こ(🚅)の世(🗑)の中(🌬)が大變なからくりから出來(lái )てゐると(🙎)い(🚖)ふこと(🗾)を初め(☝)て知つた。そして、(🙂)そのどれもこれもが、(🌉)皆、「俺達(dá(🥝) )の」頭に成る(🎡)程とピ(⛵)ン/\くるも(💳)のだ(🐌)。
かう(👫)いふ風に決つたことを、實際にや(🈷)つ(🚾)て(🍋)ゆく(⚾)ための(⚾)人間とか(🧗)、細則(zé )、(🍆)具體(tǐ )的な(🔖)方法、さう(🐫)いふことは(➰)、三、(📎)四人(🖇)(rén )の重(⤵)(chóng )立つた人(その中(🆕)には校(💸)(xiào )長先生も入(rù )つ(💗)た。)(🧕)で決めて、す(⛩)ぐ皆(jiē )に通知(🕤)することにした。それでその日の集合が終つた。
「(👛)何(hé )んだベ(🎠)ラ(🥟)棒奴! ウン、野郎!」(🔓)さつきの、醉拂(🥁)つ(🌅)た百姓(🍬)が又(⛽)身(🍋)體を(🤰)ヨロめか(🐅)し(📛)て、(🐫)壇(tá(😠)n )に上(🐽)(shà(🔝)ng )つて(🔍)きた。「何云つ(😐)てるんだい。老(lǎo )ボレ。そつたらごどで俺だちの貧(pín )乏ど(🌦)うしてくれるんだい。」
(🥇)源吉(jí(🌛) )は、自分(fèn )でも分(🕌)らなかつたが、(🐆)どうした(🏝)のか、眼(yǎ(🚦)n )蓋が重たくて(✖)、は(🚏)つきり開(🏖)けるこ(🍾)とが出來なかつた。そして顏全體(tǐ )に何(⛺)(hé )か粘土でもぬら(🏖)れて(🔘)ゐる(😿)やうで、(💎)自(zì )分の(✍)手で(🌈)抑へても、それが(🍝)ちつと(🎺)も(🍫)顏の感覺に來(🆑)(lái )なかつた。何(hé )か別なものをつかん(🆘)でゐるやうだ(🅾)つた(🦔)。
一(😚)寸すると、そ(🌦)れ等(🖱)の人が(🏬)、一(🔱)度に(🧖)、こつちに向つ(❎)て走(👸)つてくる(🐀)らしかつた。
側に立つ(✝)てゐた巡査が、さう云ひ(🖲)な(🍧)がら、(🔩)腰にさしてゐた鞘(qià(♟)o )の(🌔)まゝの劍をもつて、(🔩)滅多(👷)打ち(📶)に、源(yuán )吉(jí )をなぐりつ(🛵)け(📟)た。すると、二、三人の巡査もよつてきて(👍)、ふんだり、蹴つたりした。――源吉(🍊)は、「夢中」になつてゐた。それから少し手を(🐣)ゆるめた(💊)。
年(nián )寄つた百姓(🔐)が上つ(🕟)た(🕊)。――色々説をきいたけれども、みんな(🚺)「不義(✨)(yì )不忠」のこ(✋)とばかりだ、と云つ(🧓)た。言(yán )葉(yè )が齒からも(🥟)れて、一言々(💈)々(🌊)の間に(🚯)、シツ、シツといふ(😵)音が入つ(🍲)た(🛫)。――地(dì )主(zhǔ )樣と(👨)自分達(🍵)は親子のやうな(☕)も(👽)のだ。若いものは、そ(🏖)れ(🚀)を忘(🚢)れてはな(🏯)らない。「いやしくも」地主(zhǔ(🏔) )樣に(📧)たて(😏)つくや(📓)うなこと(⏳)はし(😁)ないことだ。「(🥨)畑でも取(🆒)り(🤽)上(shàng )げられたらどうす(📋)るんだ(💌)。」―(🌩)―さう云つた。「お父アーン、分(🙆)つ(💎)たよ。」と、後か(📴)ら叫(jià(🍙)o )んだ(🕹)ものが(🤡)あ(🚰)つ(🔱)た。終つてその年寄が壇(📜)を(🌆)下(🍧)りると、又(yòu )ガヤ/\した(💰)。
こ(🌻)の斷(duàn )定(dìng )的な調子(zǐ )が、皆(jiē )の氣持(chí )を(🔜)、ま(🖍)たグツ(💽)と前(🤟)へ突(👆)き(📆)出(chū )した。
俺(🛋)は、村(🚐)(cūn )にゐたときから、君と(☔)ちが(🛶)つ(🔇)て、(👓)どうし(🚚)ても(🐦)落(luò )付いてゐること(📪)が出(⏮)來なかつ(👄)た。こんな生活(huó )でな(🍯)い(🖌)、(🙍)もつ(🍎)と(🐟)いゝ、(🔶)本當の生活があると(🔉)、いつ(😧)でも、考へてゐた(🤾)。何んであるかちつと(🥈)も分らずに、それ(🏜)ばかり考へ(🚻)てゐ(🕍)た。が、今(jīn )に(🍹)な(⌛)つて、俺達(dá )がどんなところに轉ばうが、轉べるとこ(🤷)ろは決(💌)つてゐる(🛸)、と(🐗)いふことが分つた。分らさ(🐑)れ(🚂)たん(🌽)だ。君は(🗺)きつと、こんなこ(🥁)とを云ふや(🦒)うになつた(🏃)俺を笑ふだらう。笑はれて(🐧)も仕方(fāng )ない人(rén )間だ。然し、俺は、(🐽)俺達(🎁)(dá(🥉) )皆(jiē )が一體ど(😵)んなもの(⤴)であり、どんなこ(🚍)とを(🔇)して(📇)居り、そ(🏎)れがこの社會にどん(🙀)な(🚶)役(yì )目と(🌯)、待遇をうけてゐるもので(➡)あるか(🗄)、か(💯)う(🌈)いふこ(🦉)とを、こ(🛬)ゝ(🏡)へ來てから初(⬇)めて知るやうになつた。百姓(xìng )も(🍪)、こ(🗺)のこ(🐴)とは分(fèn )らな(🙇)けれ(😡)ばならな(♓)いこ(🍮)とだ。こゝには、こ(🚐)つそり、(🌰)さう(🍪)いふことを研(🛰)究(jiū(🈶) )してゐる人達(🏒)(dá )がゐる(🙊)んだ。俺(🏒)も一寸顏(📇)を出(chū )す(💶)やう(🏤)に(👝)なつ(✋)てから(🍷)、ぼんやりながら分(💿)りか(🌥)けてきた(🌍)。そして、俺はびつくりして(🐰)ゐる。この世(shì(👉) )の中が(🌎)大(dà(🛋) )變なからくりから出(chū )來(lái )てゐ(💷)る(🏭)とい(🙉)ふことを初(chū )めて知つた。そして(🏦)、そのどれもこ(👷)れもが、皆、「(🏵)俺達の」頭(🐄)に成(ché(😒)ng )る程(chéng )と(⛹)ピン/\くるものだ。
すると、お(🍰)芳の(🧢)父は(😖)落着(zhe )きな(🗡)く、うやむやにして、頭を自分(fèn )の手(shǒu )で押へて振りながら、歸つて行(há(🌜)ng )つた。「俺アは、(💞)もうどうも(👞)かもは(🎨)ア分(🕖)わかなくなつた(🚖)んし(🕊)。」(🥀)……
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