五(二一〇)
「大宰(zǎi )はよく私のこ(🎤)と(🤧)を知(🚘)っておられる。私は(⏩)若いこ(🎟)ろに(😩)は微(wēi )賎な(🆖)身分だったの(🎎)で、つまらぬ仕事(shì )をい(🎮)ろ(👛)いろと覚(jiào )えこ(🅰)ん(🛍)だ(💶)ものだ。しか(🏕)し、多能だか(😳)ら君(📜)子だと思われ(🐟)たのでは(🎉)赤面する。いったい(👌)君子というものの(📇)本質が(🗒)多能ということにあっていいものだろうか。決し(🕢)てそんなことはない。」
(👟)曾先(📶)生が病気の時に、門人た(🏜)ちを枕頭に呼んで(💏)い(😾)われた。――
こがれる(👙)ばか(🌦)り(✝)、
三一(一七八)
「(🆖)文王がな(🚩)くなら(🔃)れた後(hòu )、文(wén )とい(🐨)う言葉の内容(👣)をなす(🏌)古聖(🧔)の道(dào )は、天意に(🦏)よ(🖐)ってこ(🚭)の私に(🦒)継承さ(🤚)れているではないか。もしその文(wé(🏤)n )をほろぼそう(〽)とするのが天(👥)意であ(🛂)るならば、何で(🦈)、後の世に生(shēng )れたこの私に(💆)、(🌎)文(wén )に親(🚕)しむ機(jī )会(huì )が与えら(➡)れ(💁)よう(🐍)。文をほろぼ(🕤)すまいというのが天(tiā(😒)n )意(🛒)であ(🤬)るかぎり、(😃)匡(🥋)の人たち(😔)が、(⏳)い(📃)った(🎬)い私に対して何(hé )が(👲)出(🈷)来(❕)ると(🛑)いうの(👊)だ。」(📼)
顔渕(🎴)がため息をつきながら讃(🍳)歎し(👅)てい(🌾)った。――(⛓)
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