「(🌻)仁(📵)というも(🎿)のは、(🌹)そう遠くにあるもので(🍛)は(⏫)ない。切実(📬)(shí )に仁を求める人(ré(🌝)n )には(👌)、仁(🔷)は刻下に実現(xiàn )される(💴)のだ。」(🗄)
子罕(💊)しかん第九(jiǔ )
三(🏩)〇(🍧)(二三(sān )五(🆔))
「出(♓)でては国君(📏)(jun1 )上長に仕(😑)(shì(🐣) )える。家庭にあっては父(fù )母兄姉に仕える。死者(🤭)に対(🤛)す(🌱)る礼(lǐ )は誠(ché(🏦)ng )意(🧠)の(🚆)かぎりを(👯)つ(♏)くし(🚭)て(👷)行う。酒は飲(🚪)んでもみだれない。――私に(🌼)出来(lá(🌈)i )ること(♿)は、先(xiā(🐆)n )ず(🚽)このくら(🈯)いなこと(🔐)であろ(🍽)うか。」
曾(🕶)先生(shēng )がいわれた。―(🚳)―(🈚)
○ 鳳鳥==(❤)鳳凰(🕞)。麒(⬜)麟・亀・竜と(🚖)共に四霊と称(chēng )せられ、それらが現われるのは聖王(🈴)出現の瑞祥だと(📚)信ぜら(👒)れ(🌥)ていた。
○ 射(shè )・御==禮・楽(lè(🌈) )・射・御・書(🏯)(shū )・数の六芸のうち射(⛽)(shè )(弓(gōng )の技術)と御(車(〽)馬を御する技術(shù ))とは(⏲)比較(jiào )的容易(🔄)(yì(🚷) )で下等な(⛽)技術とさ(🎰)れてお(💱)り、(🐏)とりわけ(🌬)御が(👒)そうであ(🚔)る。孔子は戯(🥎)れに本章(zhāng )のようなことをいいな(👹)がら、暗に(📞)自分の(🍉)本領(lǐng )は(📁)一(🥤)芸(yún )一能に秀で(💈)る(🏆)こ(✉)とにあるのではない、村(cūn )人たち(🖲)の自分に対す(⚡)る批評(🚲)は的をは(🚕)ずれてい(🤰)る(🥪)、(🏨)と(🥜)いう意味(wè(😭)i )を門(📱)人た(😪)ちに告げ(🏆)、(🥈)その戒(jiè )めとしたもので(🌆)あろう。
「篤(dǔ )く信(🏜)じて学問を(🦌)愛(🈷)せ(🔹)よ。生(shēng )死をか(👅)けて道を育てよ。乱れ(🚰)るき(🤑)ざ(🏢)しのある国には入(🕡)らぬがよい。す(📳)でに乱れた国(guó )には止まら(🧠)ぬがよい。天下に道が行(🚂)(háng )わ(😥)れている時には、出でて働け。道(dào )が(🧐)す(🖼)たれて(🕢)い(🧚)る時には、退い(🤒)て身を守れ。国に道が(🕺)行われていて、貧賎であるのは(🚼)恥だ。国に(🎗)道が(🍙)行(háng )われないで、富貴である(💉)のも恥だ。」
「(📉)せ(🙌)っかく道(♑)を求めてや(🤭)って来(⏪)たのだから、(😇)喜んで迎え(🖥)てやって、退かないように(🎸)して(🈵)や(🧓)りたいものだ。お前(qián )たちのように、そうむご(🤬)いことをいう(🤰)も(📷)のではない。いったい、人が(🏒)自(😪)分(🥠)の身(shē(🦋)n )を清(qī(🥛)ng )くしよう(🐎)と思って一(yī )歩前進(jìn )し(🎛)て(🗻)来(lái )たら、その清(🔰)くしようと(🚙)する(🏌)気持を汲んでや(👆)れば(😸)いいので、過去のことをいつまでも気にする必要(😟)はな(🐡)いの(🤘)だ。」
(🏧)子路は、先(🚫)師にそ(🐩)う(🤱)いわれたの(🏔)がよほど(🎯)嬉(xī )しかった(🖕)と見えて、それ以来、たえずこの詩を(🏉)口ずさん(🚈)でいた。す(🚯)ると(♈)、先師(🆚)はいわれた。――
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