となぜか(🕳)俯向(xiàng )うつむいた(👌)が(🐢)、姉(zǐ )夫(fū )人はそのまま(🤜)しと(💬)やかに別れの会釈。
「(🎮)お待ちなさ(🐟)いま(🚸)し、煮詰りはしませんか。」
「お(➰)連れ下(🚲)さいまし、どうぞ。」(🍎)
「(❌)こちらがお構いなさいませんでも、あちら様で(🔂)。」(⌛)
「はははは、ま(🐲)あ(🚶)、貴女も(🔩)、(🐩)お(📮)聞きなさい(👙)、お菅さんの議論と(🥉)云(😩)う(🧥)のを。いくら僕を説いたって、何にもなりゃしないんですから。」
なぜ待っ(📭)てて(🔈)くれないの(🔽)だろ(🍗)う、(🌏)と云う(🚣)顔(♐)色(sè )かおつ(🎿)きも(♎)しないで、
「失(shī )礼な(🍧)事(🤬)を云うよう(🛫)ですが、今日(rì )の催(cuī )もよおしは(🚆)じ(😩)め(🔞)、(😰)貴(guì )女(🚅)方(🎤)の(💦)なさいます慈善は、博くまんべん(👑)なく情なさ(🈁)け(🐏)をお懸(xuán )けにな(🍫)りますの(🌓)で(🗽)、(📘)旱ひでりに雨を降らせると(📔)同様(🔏)の手段。萎(📍)なえしぼ(🃏)んだ草樹も、その恵めぐみに依(🏨)って、蘇生(shē(🍩)ng )い(📩)き(🕐)かえるのであ(🎴)りますが、しかしそ(🚩)れは、広大無(👩)辺な自然の(♊)力で(⏹)な(📑)くっ(🍒)ては出(🗃)来ない(🔧)事で、人間(⏱)業(yè )わざじゃ、な(🖐)かなか焼石へ如露じ(🈴)ょろで振懸(🚞)けるぐらいに過ぎ(👴)ますまい。」
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