「それにし(🚃)ましても……」
彼は、孔子の(🌐)部(📿)屋には(📨)いるま(🛅)で、(🏨)ほと(😬)んど夢(🍗)中だった。彼ははいって(🥈)見(🚽)て(🆔)、(🎼)森(🦊)と(📣)した部(🐃)屋(⏲)の、うす暗(🌡)い奥に(⌛)、(🏏)端然と坐(⌛)っ(⛳)ている(🔀)孔(kǒng )子(🤡)を見出し(🕯)て(🚼)、はじ(🐹)めて吾(🏵)にかえっ(🤓)た(🚓)。呼ばれた理由をはっ(🙋)きり意識したのも、そ(👶)の時であった(🏋)。
「(💉)それはあ(🏓)ります、し(🗓)かし(🚏)、それがど(🥜)う(🍨)も(🥚)、あ(🐚)まり馬鹿げたことでご(🚣)ざいまして。」
彼(bǐ )は、使を遣わ(🔬)して(🍸)、いく(🏠)度と(👞)なく(🈹)孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑として応(yī(🍡)ng )じなかっ(🔗)た。応じなければ応(🈺)じ(💌)ないほ(👬)ど、(🍑)陽貸とし(💈)ては、不安を感じるのだった。
(もし、孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰(🔌)(tài )でもあれ(📅)ば、それは孟孫氏(shì )一家(jiā(🈴) )の問(wèn )題(🍹)だ(🛂)け(🎌)で(🐤)なく、魯の国の問題であり、ひいて(📥)は(👮)天下(📹)(xià )の道義を紊る(🍯)ことに(🏿)もなる。それ(💛)に、万(wà(🍞)n )一、自分に一応の相(xià(🌂)ng )談をした、(👦)と(🐘)でも(🚴)云いふらされると、これから自(zì )分がやって行こうとする政治(🚊)の精神を、傷(🧛)(shā(🍂)ng )ける(🥘)ことにもなる。出来れば、自(zì )分(🌪)(fèn )の(🏏)い(📈)っ(👓)た意味を、はっきり(🍛)さして置くに越したことはない。し(🛁)かし、祭典(diǎn )の計画につ(🤥)いて(🍵)、直(zhí )接の相談(⛰)もうけないで、こちらか(❣)らそれを云(🏡)(yún )い出すのも非礼だ。何とか方法(👼)(fǎ )はないもの(📹)だ(🔐)ろうか。)
門(mén )人(🔹)たちが、孔(🖋)子(zǐ(🥅) )のこうした教(jiāo )訓によって、(🤑)まじめに自(🥦)己(jǐ )を反省す(🚛)る機(jī(🍔) )縁を掴(guó )み(💥)得(dé )たかは、ま(🧐)だ(🌃)疑問(wèn )であ(👑)った。しかし(💥)、それ以来、仲(zhòng )弓の身(shēn )分や、彼の(📱)父の(🐎)素行(háng )が、(🎸)彼(bǐ )等(děng )の話(🔝)題に(💋)の(🌭)ぼらなくなっ(😫)たことだけはたしか(🛶)であ(🐿)る。尤も、この事は(🤖)、仲弓自(zì(📶) )身(👯)にとっては、ど(🏎)うで(🤨)もいい事(shì )であった。彼はただ(🌤)自ら(🏩)を戒慎することに(⛳)よ(🉐)って、(👢)孔(🆕)(kǒng )子の知遇に(💪)応こたえ(🙃)ればよかったの(🏭)だから(🔧)。
「お前(qián )にも、ま(💮)だ(⚡)礼のこ(👌)ころはよくわかって(🚎)いな(🔂)いよ(🦐)う(🐀)じゃな。」
陽貨は、そう(📔)云って、(🥦)非常に緊張した顔(🍮)をして(🐽)、孔子の(🥙)答をまっ(🔙)た。
門人たちが、孔(🎀)子(📏)の(🐡)こうした教(jiāo )訓に(🌳)よって、まじ(⭐)めに自己を反省(🙅)する機縁(➿)を掴み(✉)得たかは(🌒)、まだ(💠)疑問であっ(⚾)た。しかし、それ(😨)以(➕)来(lái )、仲弓の(🔭)身(🏍)(shēn )分や、(🛺)彼の(🍌)父の素(sù(🦂) )行(háng )が(🔙)、彼等の(🤝)話題にのぼらなくなったことだけはたしか(🏫)である(🍃)。尤も、(🚵)この事(✊)(shì )は(👜)、(🗡)仲(🍀)(zhòng )弓(gōng )自身に(⏫)と(😱)っては、どうでも(🖱)いい事で(🈴)あった(🏋)。彼は(⌚)ただ自(zì )らを戒(👹)慎するこ(🎼)とによ(🐰)っ(📬)て、孔子(zǐ(📨) )の知遇(yù )に(🖊)応こたえればよかったのだから。
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