○ 乱臣(ché(🌼)n )(原(yuán )文)(🛑)==この語は現在(🎇)普(👿)通に用いられ(🦕)てい(🈹)る意味(wè(📠)i )と(🐌)全く反(💲)対に、(💭)乱(🐞)を(😊)防止(zhǐ )し、乱(luà(🎥)n )を治める(🔼)臣と(💁)いう意味(💊)(wèi )に用(🎢)いられている。
二一(二(🕧)〇五)
○ こ(🕴)の一章は、一般の個(👋)人に対(duì )する(👚)戒め(📥)と解するよ(⏲)りも、為政家に対す(⛺)る戒め(😞)と(🚐)解する方が適当だと思つたの(📧)で、思(❎)い(🈷)切つて右のよう(👇)に(🖍)訳(🌕)した。国(guó )民生活の貧(🕌)困と(🌎)苛(✈)察な政治(⬛)と(🕧)は、古来秩序(🤛)破壊の最(zuì )大の原(yuá(🗿)n )因なのであ(💏)る(🍼)。
二四(🐓)(二二九(🐡))
「苗に(🍱)はなつても、花が(🎗)咲(xiào )かないものがあ(😓)る。花(huā )は咲いても実を結ば(🎂)ないものがある(😠)。」
○ 天下(xià )==当時(shí(😰) )はま(🤓)だ殷の(🕠)時(shí )代で。周室の天下ではなかつた(🏬)が、後(hò(🤝)u )に(🎱)天下を支配したので、この語(yǔ(🔶) )が用(🎈)いられたの(👌)であろう(➕)。
二七(一七四(🛂))
ゆすらう(📮)めの(👰)木(mù )
「売ろうとも、売(👇)ろうとも。私(👸)(sī )はよ(🎯)い買(🏝)(mǎi )手を待っている(🍹)のだ。」
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