だが、やはりわからなかっ(🦖)た。で(🈹)、彼(🤟)は、孝(xiào )に関する(🙆)、あ(🙎)りとあら(❤)ゆ(🛩)る孔(kǒng )子の(💮)教え(🚱)を(🆑)、一とおり胸の(⌚)中で(😜)くり(🆒)か(😞)えし(🙉)て(🗼)見た(💒)。
ところ(🗳)が、ある日(rì )、樊遅(chí(🥪) )が孔子(💆)の供をして、(🦇)馬車を御するこ(🍱)と(🦂)になった。樊(⛎)(fán )遅は孔子の若(🤥)い(🕝)門人の(👻)一人である。武芸に秀でているために、孟孫子(zǐ )に愛されて、しば(🍛)しばその門(🔒)に出入(rù )す(🌝)る。孔(kǒ(🈶)ng )子は、彼なら(⛱)ば(🐉)、自分の意志をはっき(🌷)り孟懿(🌒)子に伝(🥟)(yún )えてくれるだろう(🔐)、と(😈)考(👡)え(🐾)た(💢)。
「比類のない徳(👤)を身に体してい(💸)ながら、国の乱(luàn )れるのを(🎮)傍観(guān )しているのは、果して仁の(✡)道に(🥐)叶い(🐪)ましょうか。」
と、(🏜)心の中(✌)でく(🐘)り(🤚)かえした。
「仲(📻)弓には人君(jun1 )の風がある。南面(🔄)し(🐇)て天(tiān )下(xià )を治(zhì )める(😚)ことが(🏀)出来よう。」(🚑)
(🌗)そう決(jué )心(xīn )した彼は、翌朝(🍷)人(rén )をやって(🐃)、(🔋)ひそ(👑)かに陽(🐊)(yáng )貨の動静を窺わせた。
(😐)4むろん彼(bǐ(🔖) )は、仲弓(⏱)の問題にかか(🐃)わ(🍢)りなく(🥛)、(🏑)これま(🍛)でにもその(💨)点に力を(🚚)入れて門人た(🗓)ちを教育して来(😏)たの(🕸)である。彼(🤼)がつとめて「利」について語ることを避(🎤)け、たまたまそれを(👊)語ることがあっても、(🌾)常(🛍)に天命(mìng )とか、仁とか(🤴)いうようなことと結(🚪)びつけて話すように注意して来(🎮)たのも(👖)、そのためである。また(🤓)彼(🤸)(bǐ )は、(🙈)機会あるごとに、門人達の我(⚾)執を戒めた。そして、「5自己の(🤗)意見に(🍈)こ(📿)だわって、無理(lǐ )強いに(🔗)事を行(😀)ったり、(🍠)禁(jìn )止したりするのは君子(zǐ(🐳) )の道でない。君子(zǐ(☕) )の行(há(🤩)ng )動(dòng )を(🍈)律するものは、たゞ(🐃)正義(yì(🦒) )ある(🐙)の(🦏)みだ。」と説(shuì(🏄) )き、6(🎡)彼(⏩)自身(🏦)(shēn )、(🦉)細心の注(😦)意を払(fǎ(🌧)n )って、臆断を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため(🔰)、他との(🌹)対(🚖)立(🦄)に陥らぬ(🌹)よう(🚰)につと(🏔)めて来(🕥)たもの(🥋)である(🛂)。
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