「楽師(shī )の摯しが(🏙)はじめて演(yǎn )奏し(⛅)た時にき(🏰)いた(👹)関雎かん(😧)しょの終曲(♊)は、洋々として耳にみちあ(⛱)ふれ(💲)る(🚃)感があっ(🈂)た(🉑)のだ(🎬)が――」
「泰(💖)伯(🥥)たいはくこそは至徳の人というべき(🍞)であろう。固辞(🕥)して位(🧥)を(📮)つがず、三たび(✔)天(tiān )下(xià )を譲ったが(🦗)、人民にはそう(🏑)した(😾)事(👐)実を(❔)さえ(🚒)知ら(🎢)せなかっ(🎻)た。」
○ 天下(xià )==当(👮)時はまだ殷の(📖)時代で。周(zhō(👠)u )室(😜)の天下(xià )ではなかつたが(🎩)、(🤜)後に(🗯)天(⛴)下を支(🏌)配(♎)したので、(👝)この語が(〰)用いられたのであろう。
「しか(🌉)し、わずかの(📭)人材で(🎑)も、その有る無し(🔘)では(🎑)大変(biàn )なちがいである(🌖)。周(zhōu )の文王(🏣)は天(tiān )下を三(sān )分してその二(🕡)(èr )を支配下におさ(🏈)め(🚴)てい(🏃)られたが、それでも殷(🌂)(yīn )に(🏨)臣(🕍)事し(🚺)て(🎅)秩序をや(🍧)ぶられな(🤺)かった(😳)。文王(wáng )時(🥇)代(dà(🕢)i )の周の徳(🎇)は至(🤡)徳(dé )というべきであろう。」
招きゃこの胸
七(一九(📳)一)
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