と(🕞)、朝(😿)倉先生は、(🗝)まじまじと次(🧖)郎の(😜)顔(yá )を見なが(🥃)ら、
「けさの板(🍜)木(mù )ばんぎ(🚪)の音(yī(🎨)n )、(🏷)ど(🙍)うで(🤼)し(🚒)た?」
(🧖)かれは視線を転(zhuǎn )じて、(🎁)そっ(🎶)と先(🍥)(xiān )生の顔(🍉)をのぞいてみた。すると、ふしぎな(🤕)ことに(✳)は(🐇)、先生(😬)のいつもの端(🔨)(duān )然(🤦)た(👬)ん(🍶)ぜんたる静坐の姿(🌄)勢がいくら(🤨)かく(🦊)ずれてい(🌓)る。顔(🛶)をすこし伏ふせ、そ(🐶)の(👮)眉まゆの間には深いしわさ(❓)え見(🔟)えるのである。次郎は、(😥)先生が気(🥈)分(fèn )でも悪く(👘)なっ(🍘)たのでは(🍧)ない(🐛)か、と(🚞)思った。
「(🛋)はじ(✴)めから、自分が室長だときめてかかってい(📗)るんだ(⚓)から(🍯)、かなわない(🥦)よ(🚹)。」
「(🥔)も(🗃)う(🍡)いいでしょう。ずいぶん(✡)ながいこと(🖇)打ったんじゃありませんか。」(⛽)
相(xiàng )談(👼)は安易(🌠)あんいにすぎるほど、すらすらと(🐣)は(😛)こ(❔)び、ほと(🎪)ん(🥟)ど無修正だった。特(🖇)異(yì )とくいな行(💖)事を期待していた塾生(🌪)たちにとっては、多少物(☕)(wù )足(zú )りな(👙)く感じら(🎤)れたらしかったが(🥜)、そのために、これという強硬きょうこう(😀)な主張(zhāng )も出(⬅)なか(🏑)った。最も(🥫)多く発言したの(🛡)は飯(fàn )島(dǎo )だ(🔪)った。しかし(🍟)、(😥)それも、自(zì )分(♑)の(🍷)存(🖍)在を印(✍)(yìn )象づ(🥢)け(🏖)る目的以(yǐ )上の(😡)発言で(🍚)はなく、たいてい(🏥)は原案(🍿)(à(💖)n )賛成の意(💶)見をのべ、同(tóng )時に(🔴)進行係をつとめる(🥐)といったふうであ(🛅)った。田(🎎)川(chuān )は、はじめから終わりまで、(🏫)一(yī )言も口をきかなかった。
「ぼくは、むろん、いけ(🐹)ないと思います。」
奕(yì )堂(💼)和尚は聞きおわって、(🤵)いか(🍼)に(🏨)もうれしそうにうなずいた(⏩)。そして、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の音を追い求めるよう(🔥)に、ふたた(🌸)び(😌)し(🛵)ずかに眼(yǎ(🐴)n )をとじた(🐰)。
(🎴)左(🙉)(zuǒ )右(yò(📴)u )の窓(🛠)(chuāng )の下(👢)(xià )に、小(🤘)便つ(🚅)ぼがそ(🧀)れぞれ七つほど並ならん(🏨)でお(🏺)り(📦)、そこを四(🥀)人(👄)の塾生(🚜)が二(👚)人ずつにわかれ(🕠)て、(🙈)棒だわしで掃除(📳)していたが、その中には(💕)、大河の姿は見えなかった(🤑)。
こ(✴)の妙(🌪)音をつきだした小僧こそは、実(🌘)に、(📓)後年(🎦)(nián )の(👘)森(🌂)田悟(🚝)由ごゆう禅師(shī )ぜ(🚉)んじだったそう(🍷)である。
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