黒 乳首 エロ 動画8

Aと、(🤗)私は或ある(🦁)時彼女に云い(🔃)ました。

A「高えもんかい、(🕊)ねえ沼倉さ(🤹)ん」(🏬)

A　(💽)私はこの「お伽草(💚)紙(🔳)」といふ本を、日本(😂)の(🥫)国(🚳)難打開の(🎽)ために敢闘し(💔)てゐる人(🌀)々の寸(🕖)暇に於け(😖)る慰労(🚒)のささ(🎅)やかな(🤓)玩具とし(🐛)て恰好(📌)の(🐊)もの(⚽)たらしむべく、このごろ常(⤴)に微熱を発(👢)してゐる不完全のからだながら、命ぜ(👲)られては(🎆)奉(🦊)公(🎌)の用事に出勤(🦒)したり、また自分の家の罹災の後始末や(🏧)ら何やら(📓)しながら、とにかく、その(🌒)ひまに少しづ(🏗)つ(💴)書き(🏣)すすめ(🆎)て来たのであ(🧕)る。瘤(🍌)取り、浦(🔁)島(🤒)さん、カ(🐮)チカ(📰)チ山、その次に、(🐬)桃太郎(🤨)と、(🕯)舌(🌐)切(🍩)雀を書いて、(📸)一(♓)応こ(🏙)の「お伽草(📠)紙」を完結(🎚)させようと私は思つ(🉑)てゐた(🍕)ので(🈯)ある(😪)が、(🎻)桃太郎のお(📩)話は、あれはもう(😌)、ぎ(🐡)り(🚻)ぎりに単純化せられて、(👥)日本男(💤)児の象徴のやうになつてゐ(🎭)て、物語とい(👬)ふより(🏨)は詩(💩)や歌の趣きさへ呈(🦊)し(👈)てゐる(🌱)。もちろん(⭕)私も当初に(🧞)於いては、この桃太郎をも、(🚨)私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(🦈)た。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(🕐)に、或る種の(🦈)憎むべ(🍋)き(😙)性(🐓)格を附与してやら(🏑)うと思つ(🤕)て(🔊)ゐ(✒)た。どう(🈺)してもあれは、征伐せず(🗞)には置け(🔒)ぬ醜(🍵)怪極(🍹)悪無類の人(😓)間として、(🌿)描写するつ(🚂)もりであつた。それに依つて(🌘)桃太郎(🕖)の鬼(🍾)征伐(👜)も大(🧝)いに読(📖)者諸(🌝)君の(🔽)共鳴(🚀)を呼び起し、(🖍)而し(😀)てその戦闘も読む者の手に汗を握ら(🏧)せるほ(🔏)どの真に危機一(⚽)髪の(🚡)ものたらし(🕷)め(📡)よう(🏍)とたくらんでゐた。（未だ書(🎲)かぬ(📮)自分の作品の(🌎)計画を(🙃)語る場合に(🏖)於い(🔼)て(👿)は、作者(💺)はたいてい(🥀)この(✖)やうに(🐗)あど(📠)けない法螺を吹くものである。そんなに(🥓)、うまくは(🖋)行きませぬて。）まあさ(📹)、とにかく、まあ、聞き給(🍱)へ(🏝)。どうせ、気焔(🛴)だがね。と(🏃)にかく、ひやか(🚣)さずに聞いてくれ(♈)給へ。ギ(💿)リ(💥)シヤ(🖖)神話に於いて、最も(🤓)佞(🔸)悪醜(✉)穢(👗)の(🕍)魔(🆙)物は(🚫)、(🍖)や(🗾)はりあの万蛇頭(🚕)のメ(⛵)デウ(🍻)サで(📽)あらう。眉間(😞)には狐疑の深い(🕋)皺がきざみ(🤐)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え(💖)、真(⛏)蒼な頬(📟)は威嚇の怒り(💘)に(😒)震へて、黒(🐷)ずんだ薄い唇(🕠)は嫌悪と(🦋)侮蔑(👄)に(👊)ひ(🌺)きつつたやう(🎰)にゆがんでゐる(🤧)。さうして長(🚕)い頭(🍔)髪の一本一本(🏷)が(⛏)ことごとく腹の赤(👨)い(🛹)毒蛇(🔟)である(😉)。敵に対し(😀)て(⬇)この(⛳)無(🔥)数の毒蛇は、素早く一(🍉)様に(📊)鎌首をもたげ(👍)、しゆつしゆつ(🛥)と気味悪い音を立てて手(⏺)向(📑)ふ(🏇)。このメデウサの(⛳)姿(🎐)をひとめ(🧟)見た(🌒)者(⛩)は、(🕹)何とも知れずい(🐲)や(🐦)な気(🚽)持になつて(👃)、(🖍)さうし(🚎)て、心(🙁)臓が凍り、からだ全体(🏃)つ(🗼)めたい石(💃)にな(🎃)つたとい(🐢)ふ。恐(🚭)怖といふより(🐼)は(❓)、不快感である。人の肉体(🏗)よりも、人の心に害(❣)を加へ(📲)る。このやうな魔物は、(🖲)最も憎(🚻)むべき(🕔)もので(😅)あ(🍞)り、かつまたすみやか(😾)に退治しなければならぬもの(🍠)である。それ(🙊)に較べると、日本の(📙)化(🦆)物(😹)は単(🚄)純(🐦)で(🎌)、さうし(🧣)て愛嬌(😼)があ(🎆)る。古寺の大入道や一本足の傘(🎂)の化物な(🤬)どは、た(🆙)いてい酒飲み(🤡)の豪傑のために無邪(🚍)気な舞ひをごらんに(🏑)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(🧟)聊を(🍌)慰めてくれるだ(🍰)けのも(🕧)のである。ま(💔)た、絵本の鬼ヶ島の鬼(🗒)た(🧝)ちも、図体ばかり大きくて(🍤)、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つて(🍗)ひつくり(🎥)かへつて降参したりしてゐ(🎹)る。一(🍉)向(⭐)に(🅿)おそ(🗓)ろしくも何とも(😅)無い(🤯)。善良な性格のもののやうにさ(💊)へ(🔫)思はれる(🏰)。それで(🔟)は折角の鬼退治も(🔧)、甚だ気抜けの(🏘)した物語に(🔭)なるだらう。ここは、ど(🦌)うしてもメデウサ(🥢)の首(🧢)以上(⚡)の凄い、不愉快き(🔍)はまる魔物を登場させなければ(☝)ならぬところだ。それ(⛅)でな(📨)ければ読者の手に汗を握(📸)らせる(🎡)わ(🌅)けに(🎼)はいか(🧓)ぬ。ま(🐽)た、征(🍔)服者の桃太郎が、あま(🎅)りに強く(🌫)ては、読者はかへつて(🖼)鬼のは(🎱)うを気(🕦)の毒に思つたりな(➿)どして、その物語(🕣)に危(🍗)機一髪の醍醐味は湧い(🤚)て出ない。ジイ(💋)グフリイドほどの不死身ふじみ(⏮)の大勇者でも、そ(🍜)の肩先(😑)に一箇(🈸)所の(🚽)弱点を(🥫)持つてゐたで(🍭)はな(⏰)い(🤕)か(⛄)。弁慶にも泣きどころがあ(🐉)つたといふし、とにかく、(💸)完(🤦)璧の絶対の強(🖤)者は(🛄)、ど(♑)う(⏭)も物語に(🔎)は(🐛)向かない。それに私は、自(➕)身が非力のせ(🌮)ゐか、弱(😉)者の心理に(🚒)はいささか(🎤)通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつま(✝)びらか(💿)に知(📣)つてゐない(🤠)。殊(⬜)にも(⛰)、誰(♏)に(🍛)も絶対に負けぬ完璧の(💑)強者(🚰)なんての(⛎)には、(🍐)いま迄いち(🍦)ど(⏬)も逢つた(☕)事が無いし、(🕚)ま(🔟)た(🤐)噂にさへ聞い(🧑)た事が無い。私は多少でも自分(😻)で実際に経験した(🏮)事で無(🎳)ければ、(🦔)一行(🕉)も(📖)一字(🎖)も(👀)書けない甚だ空想が貧(🕸)弱の物語作(🕡)家である。それで(👢)、この桃太郎物語(🌃)を書(🚋)くに当つても、そん(🆎)な見た(⏪)事も無い絶対不敗の豪(🦂)傑を登(👽)場(🛋)させるのは何とし(🧛)ても不(☔)可(🥤)能なのである。やは(❎)り、私の桃太(🍷)郎は、小(🗾)さい時から泣虫で、からだが弱くて、はに(🌦)かみ屋で、さつぱり駄目な(🚦)男だつたのだが(🌫)、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(💉)嗟の地獄にたたき込む悪(🌹)辣無類にして醜怪の妖(🈺)鬼(💡)たちに接して、われ非力なり(🍿)と雖(🐞)も(🥚)い(➗)ま(🌔)は黙視し得ずと敢(🚃)然立つて、黍団子を腰に、(🚰)かの妖鬼たちの巣窟に向(👪)つ(🆒)て発足(⏺)する、とでもいふ(🍫)やうな(🤙)事になりさ(🐞)うである。またあの(⏹)、犬、猿(🕦)、雉の三匹の家来も、決(🎴)して模範(🍹)的な助(🎓)力者では(🍘)なく(〰)、それぞれに困つた癖(🕴)があつて、たまには(🌖)喧嘩もは(⛎)じめるであらうし、ほと(🎴)んど(🏭)かの西遊記の悟空、八戒、悟浄(👥)の如きものの(🛸)やうに(🕝)書(🎄)く(📣)か(📤)も知れない。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよこの(🚏)、「私の桃太郎」に取りか(🍐)から(💞)うとして、突然、ひ(🏰)どく物憂(🎩)い気持(🔘)に襲は(💑)れ(💕)たのであ(🧟)る(📠)。せめ(🧀)て、桃(📻)太郎の物語一(🎠)つだけは、(🈁)このままの単(㊙)純(🆘)な形で残して(🔮)置きたい(🥒)。これは、も(🎙)う物(🍰)語ではない(📹)。昔(🥖)から日本(🏻)人全部に(🐫)歌ひ継(💁)がれて来た(📣)日本(❗)の詩である(🌲)。物語の(👣)筋に(💽)どんな矛盾が(🚇)あつ(💭)たつて、かまはぬ。この詩(🔱)の平明闊達(🔖)の気(🚐)分を、いまさら、いぢく(🥧)り廻すのは、日(🦎)本に対して(🔻)すまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持(🥩)つ(🥦)てゐる男で(🐑)ある。日(📈)本一はお(🍷)ろか(😻)日本二も三も経験(🌁)せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈(🧜)が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思(📉)ひ(🤯)浮べるに及ん(⛷)で(🈸)、潔(✨)く「私(🎖)の桃(🐇)太郎(📪)物語」の計画を放(💹)棄し(🎯)たのである(🛌)。

A「は(📧)あはあ(📪)、(🚓)長男が(🤡)大阪の学校へ行(👛)っ(😃)ては(🐑)って(📁)、長女がもう直き嫁に行かはる年頃で、………」(🖲)

A「まアち(🏈)ゃ(🙇)ん、あんたは？(📩)」

Aいわ(😹)ゆる白樺派(😔)のもっている悪(🥌)い(👐)ところとは何であるか(🀄)。精(🕟)一杯手短(😣)かな(🌉)言葉に代表さし(🕕)ていえば、「お目(🌙)出度めで(👥)たき人」という小(♉)説か(🕥)脚本(⛎)かを(🐤)書い(💕)た武者(🦑)小路氏の(🆒)ごとく、皮(👆)肉(🙎)でも反語でもなく、勿論何らの漫(🚒)罵でもなく、思切って「オメデタイ(⛱)」こ(🍐)とであ(🍕)る。