○ (🔉)子路の(🔇)祷(dǎo )りは、謂ゆる(🛒)苦し(👪)い時の神(🍅)頼みで、迷(mí )信(🍲)的(🖋)祈(qí )祷(🥒)(dǎo )以(yǐ )上のも(🚰)のではない。そ(⏭)れに対して孔(🌞)(kǒ(😡)ng )子(zǐ )は(🌽)、真の(😫)心(🚡)(xīn )の祷り、(🐨)つま(🍰)り(🤵)天(🏗)地(dì )に恥じない人間としての精(🍿)進(jìn )こそは、幸福に到る(🍟)道(dào )だ、とい(🈳)うことを説(shuì )い(🧀)た。孔子(zǐ )の教えに(🚪)は宗教が(🥂)ない、とよくいわれるが、(🚶)「(🔤)天(🔛)」と(🏀)いう(🛴)言葉(yè )は、孔子によつて常(cháng )に宗(👅)教的(🏟)な意味(📶)に使われているの(🐛)であ(🍥)る。
三〇(二三五(wǔ ))
「先(🐯)生は(👡)、自(zì )分は世に用(🏷)い(🎭)られなかった(🕧)ために、諸(🎬)芸(🍛)に習(xí )熟し(👦)た(💣)、(🈂)といわれた(🌱)こ(🐕)とがある。」
○ (🌋)政治家の態度(dù(🐈) )、顔色、言(🖼)語(yǔ )というものは、(🕞)いつ(🚝)の(💎)時代(dài )でも(❔)共通(tōng )の弊が(😄)あるものらしい(🛋)。
七(一九一(yī(📉) ))
○(🍓) (🍓)本章は重出。八章末段參照(🈴)(zhào )。
こが(🚿)れ(🏍)るばかり、
する(🚊)と、先師がい(🚕)われた。――
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