「そう(🕠)かもし(👿)れ(🔺)ないね(🛷)。……それで、べつにこれまでと大し(📱)て変わったことも(👰)なかったんだね。」
(✈)中にはいっ(😘)て見ると、(🍸)もう掃(🦅)除はすっかりすんでおり、(⌚)河瀬が(🌖)ス(🏪)トー(👻)ヴ(💲)に(😇)火を入れている(🚓)ところだった。夫人(🍊)(rén )は炊事(🎆)場(🆓)すいじばのほうにで(📟)も行った(👯)らしく、朝倉(🔞)先(🗾)(xiā(🐦)n )生だ(🛃)けが、(🚹)まだあ(🚓)たた(👢)まら(🐧)な(🈲)い(✴)ストーヴのそばの椅子にかけて(🆓)、手(🤴)(shǒ(📈)u )帳に何か書き入れて(🎱)いた。
かれは、(👃)窓(chuāng )ガラス、窓わ(👼)く、板(🍕)壁(⤵)、ふみ板と、上(shàng )から下へ、つぎつぎに(😪)拭ふき(🔎)あげて(🤞)行(háng )きながら、おりおりそとをのぞい(🎠)て飯島の様子(zǐ )に注意して(🌗)いた。そのうちに、飯島は急(💂)に何か(🕝)思い(😨)出(📿)し(👕)たよう(🆗)に叫さけん(📧)だ。
「そう(🐾)な(🈳)ればいいん(🐰)ですが、(🤔)実(shí(🕛) )際(🐕)は、やはり(🛀)、な(🐧)るだけ(🔊)おそくと(📦)いうこと(📒)になりそうに思う(🕍)んです。」
道(💳)(dào )江(🥛)という一女性が、(⛄)間(🐉)(jiān )もなく、自分の目のまえに現われるという(🔖)小さ(☔)なできことの予想、(🗒)――(🐔)大きな人間社(shè(🕌) )会(huì )の運行うん(🍤)こ(🎎)う(🌟)の(🎁)中(🐙)では(♌)、まったくどうでもいいような、そうした小さ(🕍)な(🕸)できごとの(🌁)予想よそう(📖)が、ど(🙍)う(⚽)してこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の(Ⓜ)不断(duàn )の(🎓)心の修(📗)練を(🔇)無力にする(🎞)の(😳)か。どうし(♈)て、現在友(📫)愛塾におおいかぶさ(🥥)っ(🙇)ている深刻な問題(tí )以(👤)上に、自(🏖)(zì(🕯) )分の心をな(🙏)や(🕯)ま(🌍)すのか。女(nǚ )性とは(😽)、恋愛(🔪)れん(🎇)あ(📄)いとは、い(🛠)ったい(😷)何だろう。それは、これま(😜)で(💴)自分(🖋)が考(kǎo )えて来た人間生活の秩序(♌)とは、全く次元(yuán )のちがった秩(🈂)序に属(👬)するものだ(🕉)ろうか。
飯島(dǎo )は、いくぶん(🥗)あわて気味にこたえた。それだけに(🏨)、(🌖)いかにも無(🤝)造(zào )作(zuò )む(📌)ぞうさな、たよりな(🗣)い(🌛)答え(😒)だっ(❗)た。
次郎(🛃)は、(🧟)いきなりぴ(😣)しりと胸に笞(chī )むちをあて(🕒)ら(🥥)れたよ(🐄)う(♊)な気(💁)がした。かれ(🤡)の(🍮)眼に(📯)は、(🐸)大(dà )河(💽)の、(🎈)今朝(🛅)のしずまりき(🍶)った(🧡)静(jìng )坐(🏂)の姿がひとりで(➖)に浮うかん(🎥)で来(lá(🛹)i )た。む(⏳)ろん、先生に(📠)返す(🤵)言葉(yè )は見つからな(🕯)か(🥪)った。先生は、すると、(🥌)微笑(xiào )びし(🗑)ょうしなが(🤜)ら、
かれらの大多数は、まだむ(💍)ろん(🚅)、人間生活にとっての自由の価値や、そのきび(🐱)し(🔱)さについて、ほんとうに目を覚(🎈)さましていた(🤲)わ(🎙)けで(😉)はなく(🌐)、(🌼)友(yǒu )愛塾というところは(🕖)一風変わっ(🙂)た指導をやるとこ(🏩)ろだ(😜)ぐらい(👖)にしか考えていなか(😿)った。しかし、それにしても(🏐)、そ(👡)うした言葉が、(👚)しだいにか(🔀)れらの間にとりか(🔙)わされるよう(🤾)に(💃)な(🐗)った(🧝)ということ(🌭)は(📗)、た(📥)しかに一(yī )つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序むちつじ(😕)ょの中で、不(🚀)十分ながら(🕉)も(🚴)、何か自(💜)(zì )主的創造的な(🦏)活動が始(shǐ )ま(🐄)っている証拠(🔭)しょうこにはちがいなかった(👉)の(🤛)である(🗝)。
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