孔子は(📱)、このごろ(🎑)、仲(⏬)弓に対して、そういった最高の讃辞(cí )をすら惜しま(🕘)なくなった。
「お(⛩)前にも、まだ礼(lǐ(🌀) )のこころはよくわかってい(🎮)ないよ(🎂)うじ(⤴)ゃな。」
孔(😫)(kǒng )子(🖖)はつづ(🙃)けた(👜)。
「違(wéi )わな(🦏)い(🕍)ようになさ(🍳)るが宜し(🔡)かろう。」
「見(👝)事な牛じゃ。あれならきっと神様の思(⛸)召に叶いそうじゃ(🚁)のう。」
「(🐕)それが実に妙(🔌)なきっ(🐬)か(🆕)けか(😭)らでご(🛐)ざいまして……」
「もしそうだとす(😔)れ(🥎)ば、それが君(💜)の邪心(xī(🍒)n )とい(📄)うものじゃ。君の心の中(🏢)では(🈸)、この(⛺)孔(🥠)丘という人(rén )間が、(🚜)いつも(🎳)対(🤤)(duì(🥄) )立的(💐)な(🔢)ものに(🌜)なっている(⏭)。君は(✖)、(💟)はっ(➖)き(🔭)り意識(🍘)し(😡)ていないかも知れないが、(⤵)君の奏楽(lè(🚭) )に(🚙)とって(🎪)、わしの存(cún )在は一つの(🛬)大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🥟)(jun1 )の心(xīn )はそのために分裂す(🕰)る。従(📬)って、君は完(🤡)全(quá(📪)n )に君の音楽(lè )に浸り(🏖)きることが出来な(❣)い。そこに君(💂)の失敗(bài )の原因がある。そ(😸)うは思わないか(⛲)の?(⛄)」
子、仲弓(🎰)を謂う。曰く、(🛤)犂(🚰)牛りぎ(🚞)ゅ(🏊)うの(🎧)子(🍑)し、※(「(🌗)馬(mǎ )+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且(🖕)つ(✝)角よくば(🧛)、(🤹)用う(🏾)る(⏱)こと勿な(👱)からんと欲すといえど(🚬)も、山(🏛)川(chuān )其れ諸これを舎すて(⬅)んやと(👖)。
「(🎙)如何にも、そ(🍰)れは知(🈂)者とは云え(🏧)ませぬ(🧚)。」
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