(🗼)そう思っ(💣)たと(🐎)き(📐)、自(zì )然に、かれ(🔷)の眼にうかん(🏹)で来た二つの顔があった。それは(💝)、大河無(wú(🐎) )門の顔と、(🛠)青山(🔦)敬太(🦕)郎のそれだった。ゆうべ(🌋)の懇談会の様(yàng )子から判(pà(✅)n )断して(👱)、こん(🎲)な落(📳)ちついた(🤤)板木の打(dǎ )ち(🎖)かた(🌙)の(🏎)できる(👙)の(🅱)は、おそらくこ(👴)の(📩)二人(🛍)(ré(🚖)n )のほかにはな(👆)いだろう。そして(㊙)、第(🕷)一(yī )週(zhō(📓)u )の管(😿)(guǎ(❎)n )理(🙇)部の責任(rèn )をひきう(🎬)けたの(📨)は第五室だっ(💇)たのだ。――(🦎)そこまで考(🧛)えると、かれはもう(🍷)、今(jīn )朝の(⏭)板(bǎ(⬛)n )木が大(dà(🐅) )河(hé )の手で打たれていることはまちが(❗)いないことだと(🚧)思った。
「(🆑)ほう、お(🥣)前(🎗)か(📪)、今朝の鐘をついたのは。……で、(👰)どのような気持(chí )ちでつ(➰)いたの(🎻)じゃ(🛣)な。」
(📅)この一週(zhōu )間は、塾(🅱)生たちにとって(🚾)は、まったく(👚)奇妙きみょうな(🔡)感じ(📦)のす(🥠)る一(🕎)週間だ(⛸)っ(🤢)た。朝(cháo )倉(㊙)先生(🏖)夫妻も、次(cì )郎(láng )も、生(🌯)活(huó(🏀) )の細部の運営(🔗)については、自分たちのほう(👀)からは、何ひとつ(🖕)指(📬)図(tú )さしずをせず、また、塾(shú )生たち(💬)から何(hé )かたずねられ(🎓)て(🕣)も、(🌰)「(🖌)ご随意ずいい(👺)に」とか、「適当に(🕛)考えてやってくれたまえ(💳)」とか、(😲)「(♐)みんなで(❣)よ(😣)く(🙆)相(xiàng )談してみるんだな」とか(💵)いったよ(👲)うな返事を(➖)す(🤼)る(➕)だけだったの(🤜)で、と(🍶)かくかれらはとまどいした。中には(🍘)、そ(🔘)れをいいことにして、ずる(🌟)く(🏜)かまえ(💜)るものもないで(⛽)はなか(🍁)った。その(♐)結果、むだとへ(🏊)ま(➡)とがつぎ(💽)つぎにおこり(👴)、かれらの(🔘)共(🥕)(gòng )同(😇)(tóng )生活のすがた(🖤)は、見た眼めには決していい(🚚)ものでは(📪)なかっ(👋)た(🗯)。時に(🆙)は、不(👨)規律(😭)と怠(⛲)慢たい(🥀)まん(🔟)だけが塾堂(😯)を支(zhī )配し(💄)ているの(🤭)ではないか(🌸)、と(🍭)疑われるような場面もあ(🦍)り、もし学ぶこ(🖥)と(🈳)よりも批(🛎)評すること(🍂)により多(🚦)くの興(xìng )味(🌞)を覚えて(😊)いる参(cān )観者がたず(🗡)ねて来たとし(🌲)たら、その人は、批(pī )評の材(🎑)料を(📠)さがすのに、決し(🎄)て骨は折れなかったであろう。
「そ(🎷)う(🔣)か(🛋)もしれま(🐛)せん(⚪)。し(📘)かし、(🧀)それはやらないほうがいい(👤)でしょう。板(📥)木ばんぎ(🤬)で(☔)起きる約束(🎡)やくそくをしたんですから。」
相談(🔐)は(🚦)安(ā(🔅)n )易(yì )あんいにすぎる(📘)ほど、すら(🙀)す(🎿)らとはこび、ほと(🐯)んど無(wú )修正だっ(⛓)た。特異(🆘)とくいな行事(😂)を期(🙎)待していた塾(🎻)生たちに(🧙)とっ(💨)ては(♓)、多少物足りなく(📥)感じられたらしかっ(🔏)たが、その(🙏)ために(🌛)、これ(🚾)とい(👶)う強(😣)硬きょう(🐭)こうな主張も(🆕)出なかった。最(📕)も多く発(fā )言し(🍰)たの(🦀)は飯(👉)(fàn )島(♒)だった。しかし、それも、自(zì )分の存在を印(🥜)象(🧒)づける(🤘)目(🍚)的以上(⭕)(shàng )の(🖼)発言ではなく、たいていは原案(à(☕)n )賛(🆒)成(ché(🤼)ng )の意見をの(📡)べ、同時に(🥪)進行係をつとめるといっ(🚠)たふう(💧)であった。田(tián )川(💟)(chuā(🛃)n )は(🗃)、はじめから終(🚂)(zhō(📝)ng )わりまで、一言(yán )も口(kǒu )をきか(📌)なかっ(💪)た(👿)。
「僕もそう思(sī )って、わざわざ廊下に(🚢)出て見(jiàn )たんで(🍯)すが、当番は大河君だ(❣)っ(🏟)たんです。」(🍗)
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