皆(🎬)さん(🛬)はど(🤮)こかで海鳴りを聞い(🦎)た(😆)こ(🐼)とがありますか。古いことば(🎠)に(🦒)潮騒(sāo )しおさいというのがありま(🤷)すが、海鳴(🉐)(míng )りはその音(yīn )でし(🍓)ょう。海の(👇)荒(huāng )れ(🍜)る前(qián )か、あるい(🤴)は海(📟)の荒(huāng )れ(🍽)たあ(👥)とかに、潮(💭)のさわぐ音(yīn )でし(🈸)ょう。それは大きなほらの(🛏)貝でも(🛣)遠(yuǎn )くのほうで吹(🦔)き鳴ら(🔟)して(😋)いるような音(yīn )です。び(🛂)っくりす(📥)るよ(🕖)うな海の声です(🔙)。わたしも東北の地(🏷)方(🎚)へ(⏫)来(lái )て、初(🕍)(chū )め(😉)てあんな音を耳(💑)(ěr )にし(💥)まし(🛌)た。
まだ年若な(🍳)ころに(🐾)、わた(🤚)しも(😣)諸(zhū )国(guó )の旅に出たこ(📐)とがありま(😦)す。今のよ(🚉)うに乗り物(wù )もそう便利な(🐨)時(shí )世(shì )ではなく(👙)、汽車で行かれないところは(🧤)わらじがけで、(📸)毎(měi )日七里(lǐ )ぐらいの道を(🍷)歩きました(⛰)。そのうち(☔)に、だいぶ(🥨)く(👜)たぶれてきた(🌩)ものです(📂)から、しば(📫)らく石山(shān )の茶丈ち(💪)ゃ(🏿)じょうとい(🌴)うとこ(🥜)ろを借り旅の足を休め(👝)ま(⛵)した(⏸)。その(🌬)へ(🥫)んのことをすこしお話ししてみれば、近江の石山は古(gǔ )い歴史(🈸)(shǐ )のある(🏢)ところでして(🦖)、国分(fè(🤟)n )山こくぶや(🎛)まをうしろにし、湖水のなが(🐺)めも前にひらけて(🧣)いまして、大(🏦)きな巌石(😥)がんせきの間に(🖲)名高いお寺が建(🥞)ててある(💏)のです。茶丈(👺)とは(🐥)、このお寺の門前にありま(🎮)して、以前には(🔵)参詣(yì )さんけいに(👾)集まって来(🚮)る(📋)諸国の人(👛)た(🛏)ちの(🐊)ためお茶の接(💽)待を(🕗)したと(🐳)ころだそうです(🛀)が、わ(😚)たしが(📲)行った(🌹)時分(🚼)はもうお茶の接待(🏧)(dài )もすた(🙈)れて、ただ大きな(🛌)古い茶がまだけ(🔵)が残っていました(🔃)。
そう、そ(⏲)う、ある川(chuān )の流れに(👠)添(🎌)うていか(🎥)だを下す人があったのもその一つです。それが(🥣)材(➖)木(mù )のい(🐀)かだで(🏈)なしに、竹の(🤮)い(💁)か(🐺)だ(💺)で(🛷)あった(⛏)の(🆎)も(⛺)めずら(🍒)しく(📪)思われたことを覚(🥗)えています。土(👃)(tǔ )地不案内(🎙)なわ(🔯)たしも、その川(♟)につ(🎱)いて水上みなかみのほ(🤞)うへ進みさえすればいいと(🎉)感づきました。だんだ(🖖)ん(😒)歩いて行くうちに、川の水は谷(gǔ(💬) )底(🚰)(dǐ )の(🗜)下のほ(🏫)う(😊)に見える(🐫)よ(🛫)うになって、がけづたいの道へ出ました。
近江(jiā(🐦)ng )お(🔸)う(🏡)みの(📶)刀鍛冶かた(🌶)な(🍗)かじ(🍕)、堀井来助(🖤)(zhù )ほりいら(📢)い(🚀)すけ(🕣)老人(rén )は、刀鍛冶(🏀)のほう(💔)の名(mí(🔏)ng )前を胤(😴)吉(🈚)たねよし(🐡)と(🍯)いいました。二十五(🐦)歳の(🖋)若(ruò )さ(⛸)で近江の膳(😙)所ぜぜ藩(fā(🗻)n )の(🍕)お(🥘)抱かかえにな(🛍)ったほどの(🍥)腕(wàn )ききでしたが、明治の世の中(🐳)にな(🥋)りま(✉)してから(🏪)一時刀の(🌃)道も(🌝)すた(🌗)れたもの(🛍)です(💌)から、(💄)琵琶湖(hú )びわこの(🌊)ほとりの鳥居川村(🉐)とりいが(🏘)わむらというとこ(🍏)ろにかく(🙌)れて百(🔟)姓(xìng )のくわやか(😿)まなどを打(dǎ )っ(🐙)てい(🕝)ました(👜)。
さて、明(míng )治の(🌹)御代みよと(🦓)なって(👋)み(🕤)ますと、栗本(👠)(běn )先(xiān )生たちが新しい日本のため(😦)に(📷)いろ(🥤)いろした(🏋)くを(🦈)して(⚽)おいた(🌨)ことが、あとになって(🤲)わか(🔛)ってきま(🍯)した。この(🔌)国(🉐)を開き、世(shì )界(🔣)(jiè )諸(🈚)(zhū )外(💖)国と条約をとり結ぶという(🛣)こと(😇)も、先生(shē(🎄)ng )た(🏭)ち(❔)のしたくし(🏂)ておいた(👤)ことです。下し(🏁)もノ関(♐)(wān )せ(⛑)き償金(🌃)の談(tán )判(🛤)、横須賀造(📩)船(chuá(🛹)n )所の(👼)建築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみ(💩)な先生が(🌃)あの小(🔀)栗(🏸)上野介らとともに力をあわ(🎈)せてした(💷)く(💖)しておいたこ(🍈)とな(🔅)ので(🍃)す。今日横須(🆔)賀に日(🏧)本の(📃)船(🔮)を造ったり(🌜)修(🎩)繕し(🈸)たりする所があ(⬛)って東(🐌)(dōng )洋に一(yī(🚯) )つの名物のようなド(💵)ックが(🚠)あるのも、もとをただせば先生(shēng )たちが(🍱)徳川の(🐤)世のあと(👆)しまつをしながら、よく(🗝)「しんが(😔)り」(🏟)をつとめて行ったその(🚞)お(🛏)かたみではあ(🔒)りま(🛌)すまいか。い(🐁)ったい、(⛔)徳(dé(🗓) )川の世の末に(💁)あっ(🌶)たこ(🎐)と(🗃)は大きな黒幕のうしろにかくれて(⚾)しまって、その舞台の上で(🎋)働(dò(🧥)ng )いた人(🥐)たちの(🤠)辛(📅)苦もほ(🎥)ねおりも現われ(🚕)ませんから、世の中(🚛)(zhōng )にそれを知るものも少ないの(🕉)です。しかし、先(🍷)生は(🐐)自分(fèn )の手がらをじ(🍖)まんするような人(ré(🌹)n )では(🌬)なく、ど(🏐)こまでも徳川時代(dài )の「しんがり」として、本所ほ(🚳)ん(🚹)じょの北二葉(yè )町きたふたばちょう(❤)という(💴)ところ(🔽)に退き、髪の白くなるまで徳(🚼)(dé )川の世の中を見(jiàn )送りました。
わたし(👋)は(☝)自分(😛)(fèn )の心(🥓)もやわらかく(💡)物にも感(🅾)(gǎn )じやすい年ごろ(♊)に、栗本(🌰)先(xiā(🥗)n )生(🏭)のような人を(💷)知(zhī )った(🚌)ことをしあわせに(🍡)思います。わた(🥦)しが本所の北二葉町(😞)(dīng )をおたずね(🏷)したころは(💬)、先(😅)生は(🤯)もう七十(🛸)を(🅱)越(yuè )し(💄)てい(🔩)まして、いろい(🕎)ろな種類の芍薬しゃくやくを(🌟)庭に植(🖥)え(🌱)その住(zhù )まいをも「借紅(🗾)(hóng )居(🔐)しゃく(💋)こうきょ(🏙)」と名づ(⬆)け(🙌)て、長(🎠)い生涯しょうがいのおわ(😘)りのほうの(✳)日を送っていま(💌)した(🕕)。先(xiān )生(🤐)から(💙)見(jiàn )れば、わたしは子(♉)(zǐ )供のよう(💤)なもの(🔀)でし(🚐)たが、(🎭)おたずねするたびによろこん(🌑)で迎え(🐠)てくださいま(👵)し(🏓)て、
(💪)墓は死んだ(🎠)者の(💬)ためにある(🦕)ので(♌)はなく(🚈)て(🔂)、(🌯)生(😖)き残る(💡)者(zhě )のためにあるのだと、(📜)あ(👍)る人もそう申しましたっけ。
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