木曾福島(🎓)(dǎo )きそふくしま(🎦)の姉の(😚)家か(📛)ら東京(jīng )の(🛹)ほうへ帰って(🚅)行く時のことでし(🥀)た。わ(😔)たしはその(🥡)途中で信州小諸(🥝)(zhū(🌃) )こもろに木(🚢)村先(🤙)生の住(zhù )むこと(🧀)を思い出(👣)しました。木村先(xiā(🎹)n )生はわたしの少年時代に(❕)、東(dōng )京神(🖲)(shé(👟)n )田(🗣)(tián )かんだの共立学(🔶)舎(🗃)で語学(🔕)を(💍)教わった(🍑)古(❇)い教(jiāo )師でありま(😟)すし、そ(🍡)の後ごわたしが芝白金(🎽)し(🗳)ばしろかねの明(míng )治(zhì )学(🈚)院(🆙)へかよった(🐁)ころに(🦕)も先生は(🤯)近(jì(🎵)n )くの高輪たかなわ(💸)に住んでい(🎓)たも(📱)のですから、よくおたずねしたことがありました(⌚)。先生(🎇)(shēng )が信(xì(📳)n )州のいなか(🍿)に(🈸)退(🚸)かれてからはお目にかかる(🍔)おりもなかっ(🎂)たので、久しぶりで先生のお顔を見たい(📣)と思(sī(🏥) )い、小諸の耳取みみとり(😪)と(🔈)いうところにある先(🔰)生の家をたず(🍷)ねました。わ(😿)たしが小(📲)諸(🔞)の土(🌸)(tǔ(🍳) )を踏んでみたのも、(🅿)それが最初の時でした。
(⛸)玄(🔁)(xuán )関か(🛍)らたず(💇)ねて(⛑)くる(🔬)客は表口の格子こうし(👻)を(🍥)あけてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを頼むの(🤡)ですが(🎸)、その(🖨)応接(📓)がわた(🌍)しのつとめでした。うやうやしく手(shǒu )をつい(🎡)ておじぎ(🌴)をすること、客の(🛫)名を奥へ通(🍝)す(🗂)こ(🤨)と、案(🎾)内(nè(🗺)i )する(👦)こと、茶を運ぶこと(🔊)、客(kè )のはきものを(♈)直し(🛤)ておくこ(🍍)と、それか(🦌)ら庭先をはきき(🕍)よめ(🤚)ること(🆚)なぞ、(🛵)長い月(👗)日の間(📻)にはわたしも(🥖)慣れまして(🌗)、それを自分(fè(🦉)n )のつとめと思ったばかりでなく、(✏)玄関にすわ(🚟)るこ(🐣)とをい(👖)っそ楽しく思うようにもなりま(😌)し(🙄)た。わた(⬛)しはよ(⭐)くそ(〰)のせまい小さなへやで好(🤦)きな本を読(🐃)みまし(😾)た。今になってみますと、わたしの勉強はほ(🔹)かのお友だ(📹)ちと(🔝)も違(🚌)いま(✖)して、こんな玄関番が土台(tái )になったかと(♒)思(🥓)(sī )います。とい(🏇)うのは(〰)、い(🚗)ろいろ(🆑)な用事でおじさんのところへたずねてくる男や(🍽)女の客を(🗽)迎えたり送ったりするうちに、いくらかず(🎍)つでも、さまざまな(🥕)世の中(zhōng )を見る目(🥪)があいて行(háng )った(🤖)ばかり(😲)でなく、わ(🗄)たしたちと(📋)は(🔆)まっ(🔎)たく教育(⬜)の受(shò(❤)u )け方(🤒)の違った少年(🔔)や青年、東京(🐇)の下町あたりに年季(jì )づとめする町家の若者、そ(🙂)れ(🚃)か(🐦)ら地方出(chū )の奉公人など(🥗)が気風(😏)(fēng )ののみこめるよ(😙)うになった(🐨)のも、(♋)こ(🦄)んな玄関番のお(🐌)かげだからで(🤷)した。
木曾(🐰)福島きそ(⏪)ふくしま(🚧)は馬(🔥)市う(🏤)まい(🌻)ちの立つ町とし(🔺)ても昔から知(🔐)(zhī )られ(🎽)て(🎐)います。その馬市のこ(🛎)と(🍈)を木曾地(👫)方のものは(🏦)「(⏩)お(♌)毛附(fù )けづ(🤟)け」と(🥕)も言(yán )い(🔋)ま(🥘)す。木曾は(🕙)馬の産地で(📬)、馬を飼わ(💍)ない百姓(xìng )はな(🕔)かっ(😚)たくらいですから、福(🦏)島(dǎo )に市いちの立った時は近(⬆)(jìn )在(🤣)のものが(😒)木(🆗)曾駒きそごまを持ち寄(🚱)(jì )りま(🎺)す。それを買(mǎi )いに諸国か(📙)ら博労(🕸)(láo )ば(🌧)く(💿)ろ(🚶)うが入(rù(🎱) )りこん(🚪)できま(👫)す。町もにぎわいの時(❗)です。
吉村のおじさん(🚋)は交際の広(guǎng )い人でしたから(🐜)、い(🐞)ろいろ(💮)な客がおじさ(👟)んの家(jiā )へたずね(🚪)て(👨)きました(🌮)が、(🕒)そ(🤨)の中でも玄関(❗)(wān )からは(❌)いってく(📣)る人と(🐐)、勝(🍡)手(shǒu )口からはいってくる人とあ(🍣)りました。勝手口からたずねて(🤥)くる(🐌)のは、おもに内わの(🐋)人か、前(📋)だれがけに(🎚)角帯をし(🗣)め(🚅)た日(rì )本橋(👄)(qiáo )大(🌉)伝(🐱)馬(mǎ )町(dīng )おおで(🚛)んま(🦑)ちょうへんの大店(diàn )おおだなの若者(zhě )か、(🔕)芝居(jū )の替り目ごとに(⛎)新番(fān )付を配りに(🔓)来る芝(🍢)居茶(chá )屋(wū )の若い(🚿)衆か、近(jìn )く(💁)の河岸か(🍔)し(⛳)に住(zhù )む町家のおかみさんや娘などの(🔅)人たちでし(🏬)た。
こ(🔏)の瑞巌寺の近(📚)くに雄(xió(😿)ng )島(🏹)おじ(⛑)ま(🔨)と(😜)いう小さな島がありまして、いく(🛁)つか(🌶)の(🔏)洞穴(💝)ほらあなが海にむい(📰)たところ(🐵)に隠(🕤)れて(🌕)います。昔(xī )の坊(fāng )さんたちが来て座禅(✡)ざぜ(🍑)んを(❣)した跡だと聞(wén )きます。あそこにもここにもというふ(📳)うに、(👬)その洞穴(🤸)ほらあなが続(🎇)いて(🐽)い(🎋)ます(🚍)、中には、岩(📠)壁にむか(🎬)い(🤼)合(🥊)(hé )って静(😯)か(🔃)にすわる(🛑)ため(📑)に、坊さ(♎)ん自身の手で造りかえ(🚄)たかと見えるほど、(🤾)そまつながら岩屋(wū )の形をそなえたところもあります。あまり(🌹)取(🐴)(qǔ(⏮) )りつ(🐙)くろわれた古跡なぞを見るよりも(💄)、(🍉)かえっ(😟)て(🍍)昔(🍧)(xī )のことがし(🎫)のば(🔎)れるのも、(🏙)そう(🌂)いうかくれた場(🐓)所です。そんなと(🕝)ころ(🐎)へ行(🕑)っ(🎄)て立(lì(🗑) )ってみます(🚡)と(🥄)耳に入る松(🎳)(sōng )風(fē(🏏)ng )よりほ(✴)かに(🐽)長(zhǎng )く遠いひ(🛑)びき(📧)を伝えるものもあり(🤹)ません。
夏のさ(🎣)かり(👉)のことで、白い着(zhe )物に白い(🔮)うしろは(🕋)ち巻(quàn )き(🦎)、檜木笠ひのきがさを(🍅)肩にかけ、登(dēng )山のつえをつ(🚺)いた(😑)御岳(🏑)(yuè )参(cān )りの人(👘)(rén )たちが、腰の鈴を振り鳴らしな(🏩)がら、威勢よ(🛄)く町(🌙)へくりこんでくると(🗑)こ(🆚)ろでした。
わ(🔻)た(🔌)しがこの(🕰)人を(🍳)知(zhī )った(🛹)のは、そのくつ屋(💈)さんの時代からですが、それか(✴)らも(🐹)岩代いわ(💈)しろの国黒森(sēn )くろもり(♐)というところの鉱山の監(☝)督(😉)になり、(🔆)次(🗯)に株(🦉)式所の仲(🍣)買なかがい番頭ともな(👃)りました。石蝋せきろう(⚡)の(🌙)製(🎰)(zhì(🤹) )造職(zhí )工とも(😿)なっ(😓)たし、針商は(🥦)りし(🍕)ょうともなったしそれから横(héng )浜へ行き(🚨)ま(🈳)し(🎁)た。そ(🦌)のす(🎻)こし前(😫)ですけれど、電池製造の助手ともな(♈)りました。ふたた(🚇)びまた針(zhē(🏋)n )の(💖)商(shāng )人となっ(🐘)て、(🎖)店をやめてから(🏔)、こん(🛀)どは(🛰)何になっ(📧)たかと言(yán )いますに、まあ(📣)、(🚈)それも一つの(🎱)何でし(🐛)た――(💱)煮染商に(🚊)し(🏎)めしょうとなりました。
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