森(sēn )があ(🍁)る。神社の(😣)鳥居がある。昼でも暗(àn )い社頭の境内がある。何げ(🥀)なくその境内(nèi )を行き(👶)過(guò )ぎようとし(🤠)て、小(xiǎo )僧(🈸)待(dài )て、と声(🎧)(shē(🎮)ng )をかけら(📓)れた一人(🈴)の少(📔)年(nián )が(🌌)ある。見ると、(✊)神社(🐛)(shè )の祭(🏔)礼の(👾)おりに、服装(🍍)の(🔺)みすぼ(🌈)らし(🖌)い浪人(rén )とあ(🉐)などって、腕(🥁)(wà(🍧)n )白盛(shèng )わんぱく(🖍)ざかりのいた(🌮)ずらから多勢を頼(🚀)みに悪口を浴びせかけ(🔺)た背(💙)の高い男が(🐴)そこに(🥖)たたずんでいる(⛱)。浪人(rén )は一人ぽっちの旅(🔒)烏たびがら(📬)す(💝)なので、祭りの(👝)おりには知らぬ顔で通り過ぎたが、(👗)そ(🔓)の(🥈)時(👬)(shí(🧕) )は少年の(🚚)素通りを許さなかった。よ(🌦)くも悪口雑(zá )言あっこ(🎟)う(🦃)ぞうご(📤)んを吐いて祭(⏬)りの日に自分(❗)を辱はずかしめたと(🕐)言(🤐)っ(🐄)て、一(🦂)人と(🔥)一人で勝負をする(🙄)か(👜)ら、その覚悟をし(🤚)ろと言(yá(🥨)n )い(⛑)な(👻)が(🏚)ら、刀の柄つかに手をかけた。少(⛺)年も負けてはいな(🛀)い。かねてから勝負(fù )の(📚)時に(🍂)は第一(yī )撃に敵を斬きっ(✈)てし(🚔)まわね(🔈)ば勝(shèng )て(🕓)るものでは(🐹)な(🌌)い、それには互いに抜(bá(🦃) )き合って身構えてから(👩)で(🎙)はおそい。抜き打(dǎ(🚷) )ちに斬(🏢)り(🙌)つけて先(xiān )手(🛷)(shǒu )を(📙)打(dǎ )つ(🧓)のが(💩)肝要だとは、日(rì )ごろ親(qīn )から言(♑)われていた少年のことだ。居(🤐)合いあい(🚾)の心得は充(🍮)分ある(🤳)。よし、とばかり刀(dāo )の下さげ緒おをと(📕)って襷(🧢)たすきにかけ、袴(kù )は(😒)か(🦑)まの(🧚)股立もも(🕣)だちを取りなが(🦒)ら(🏕)先方(fāng )の浪人を(💎)見ると、その身(🐋)(shēn )構(gò(📭)u )え(🍡)がまるで素(sù )人(🧤)し(📢)ろうと(🛵)だ。掛(🤶)(guà(🔟) )け声(shē(🌵)ng )勇ましく(🛣)こ(🕷)ち(📌)ら(🧞)は(🐳)飛(👬)び込んで行った。抜き(🚈)打ちに敵の小手こ(🚾)て(🤾)に斬りつけた。あいにくと少年のことで、(🌀)一尺(🐾)八寸ば(🛴)かりの小(🍊)脇(xiàn )差こ(😅)わきざ(🥘)ししか差し(⬜)てい(🍣)ない。その尖(jiā(🎸)n )端せん(💵)た(🌚)んが相(xiàng )手に触れたか触れないくらいのことに先方(fā(⛩)ng )の浪(🗨)人(rén )は踵(💻)き(🎻)び(🚠)すを反かえして、(😴)一目散に逃げ出した。こちらもびっくり(🖊)して、(👈)抜き身の刀を肩にかつぎながら、あとも見(😨)ず(📘)に逃げ(🌟)出(🥛)して帰ったと(🛴)いう。これ(✊)がわずかに十六歳ばかりの当(dāng )時の水戸の少(shǎo )年だ。
「青山さん、あれから宮川先生(shēng )もどうなすったで(🚋)しょ(🔬)う(🐟)。浜の貿(🛍)易にはあ(🗡)の先(👓)生(shēng )もしっかりお儲もうけでございま(🤙)したろ(💙)うねえ。な(🦆)んでも一駄(duò )だ(🏂)も(➗)あるほ(🤤)どの小判こばんを馬(🌐)(mǎ(📂) )につけまして、宰(💃)領(lǐng )の衆も(🥘)御一(🚊)緒(🥛)で、中津川(🙌)(chuān )へお帰りの時(shí )も手(shǒ(⏸)u )前(😷)ど(🌻)もか(🕖)ら江戸をお立ちになり(🐌)ま(👈)し(😠)た(🐛)よ(👵)。」
この(📃)真木和泉の死(sǐ )につ(⏯)いて(🆙)、景(🈂)(jǐng )蔵(zāng )の所(suǒ )感も(🐚)そ(🔨)の手紙の中に書き添えてある。尊王と(🚟)攘夷と(🙇)の一致(zhì )結合をねらい(😙)、そ(🌙)れ(🛅)に(💲)よって(🏵)世態の(💊)変革(🕓)を促そ(💢)うとした安(🥪)政以(😅)来(➖)の(🔔)志(zhì )士の運動(dòng )は、(🏣)事実(shí )におい(📶)て(🤗)その中(zhōng )心(🌬)(xīn )の(🤲)人物を失ったと(😪)も言ってある。平田門人としての(🏓)自分(🍾)らは――(🗺)ことに後進な自分らは、彼真(🙊)木(mù(⚾) )和泉が生涯しょうがいを振(🍛)り返(fǎn )っ(⤵)て見て、もっと自分らの(✂)進(🍉)路(lù )を見(⛄)さだむべき時(🏯)(shí )に到(dào )達(dá )したと(⏭)言(🍹)ってある。
(🆗)当時の武士でないものは人間(🦅)でな(👗)いような封(😍)建(jià(🍔)n )社(➡)(shè )会に、従順では(🕓)あ(🛃)るが決して(🐄)屈してはいない(⛺)町(dīng )人をそう遠(🚚)いとこ(😯)ろに(⚪)求(qiú(📟) )めるまでも(🥥)なく、高(🌬)い権(quá(🍆)n )威(🚍)ぐら(🈶)いに畏(wèi )おそれな(🍈)い(🌿)も(🤞)のは半蔵のすぐそば(💜)に(👤)もいた。背(🏒)は(🏩)高く、色は白(bái )く、(㊙)目の光(🥙)も強く生(🎁)まれつ(📟)い(♒)たかわりに、白粉おしろい一つつけ(🦊)たこともなく(🤺)て(😍)、せっせと台(tái )所(🎃)に働いているような相生町(🎧)の家のか(👐)みさんに(🗃)は、こんな話もある。彼女(nǚ )の夫がまだ大きな(🍹)商家(⚫)の(👊)若(🖖)主人と(🌯)し(🕰)て川越かわごえの方に暮(🔤)らしていたこ(👄)ろのことだ。当時(shí )、お国(💸)替くにが(🤖)えの藩(fā(👦)n )主(zhǔ(💔) )を(🔐)迎え(⏪)た川越(yuè )藩で(🛰)は、きびしいお(🔳)触れ(🥫)を町(🍶)家(🕸)に回して、藩(fān )の(🛣)侍に酒(jiǔ )を(🛁)売ることを禁じた。百姓町(💓)人(ré(😖)n )に対(duì )しては実に(🔶)いばったも(🏡)のだと(🆔)いう川越(🔩)藩(fān )の新しい侍の中(🔯)には、(🌎)長(🐉)い(🌄)脇差わきざし(🌼)を腰にぶ(🏦)ちこんで、ある(⛴)日(rì )の宵よいの口ひそかに(🧘)多(⚡)吉が家の店(diàn )先に(👰)立つものがあった。ち(👱)ょうど多吉は(🦋)番頭を相手(shǒu )に(🚚)、その店先で将棋を(😉)さしてい(⏬)た(🍙)。い(🌟)きなり(⏹)抜き身(🤲)の刀を突(tū(🕌) )きつけ(🍊)て酒を(🤳)売れという侍(shì )を見ると(🚷)、多吉も番頭もびっくりして、奥(ào )へ逃(🍡)(táo )げ込んでしまっ(🚔)た。その(🔁)ころのお隅す(🔈)みは十(🏞)八の若さであったが(🤨)、侍(shì )の前に出て、すごい権(🐙)幕けんまく(🚍)をもおそれずにき(🏏)っぱりと(👖)断わっ(🙆)た(🍇)。先方(🚩)は怒おこるまいことか。そこ(🌪)へ店の小僧が運んで来(lá(🈳)i )た行(💭)燈あんどんをぶち斬きって(🎣)見せ、店(diàn )先の畳にぐざと刀を(🗑)突(tū )き立(🥖)て、それを十(shí )文(📄)字に切(🎭)り裂(🍂)いて、これで(🔐)も酒(💱)を売れない(👨)か(🚔)と威おどしに(😳)かか(👬)った。なんと言われても(🉑)城(chéng )主の厳禁をま(🔧)げることはできないと(🌎)お隅が(🌖)答(dá )えた時に、そ(🌚)の侍は彼(💎)女の(🎧)顔をながめな(♋)がら、(🏾)「そちは(📝)、何者(🚺)の娘か」(⛄)と言って、やがて立ち去ったと(🐟)いう話もある。
「(🧝)徳川(🔖)(chuān )幕府に人がないで(💋)もあ(🦓)りませんかね。」
(🍟)上伊那の沢(⏭)(zé(➿) )渡(dù )村(🎸)さわどむらとい(🕴)う方から(👭)片(piàn )桐宿ま(🔷)で(🏥)、こんな押し問(🎗)答(🥧)の末に一人の百(🐻)姓(🕝)を無(⚽)理押しつ(🏨)けに供に(🚊)連れて来た浪士(🌺)仲間の(💉)後殿(🥉)しんがりの(🚱)ものもあった(🙌)。
その時(shí )は木(mù )曾福島の代官山村氏(🥝)も(✳)幕(🌁)府の命令(😲)を受け(❎)て、木曾谷の両端へお堅めの兵を出し(💒)ている。東は贄川(chuān )にえ(🎷)が(🤥)わ(📻)の桜沢口へ(😢)。西(🗿)は妻(🕝)籠の(☝)大(dà )平口へ。もっとも、妻籠(🏎)の方へ(🏘)は福島の砲術(shù(🍓) )指(😝)南役植松(sō(🏼)ng )菖助う(💐)えま(📸)つしょうすけ(🙅)が大将(jiāng )で五(wǔ )、(🍧)六(🐗)(liù )十人(🎐)の一(yī )隊を(📼)引(🥒)(yǐ(🎶)n )き連(lián )れな(😄)が(🏥)ら(🙈)、伊那の(🚦)通(🎀)路を(🕒)堅(jiān )めるために出張(zhāng )して来た。夜(yè )は往還へ(📮)綱を張り、その端に鈴をつけ(🚶)、番士を伏せて、鳴(míng )りを沈めながら周(👨)囲(tōng )を(🚚)警戒(🎑)し(👉)ている(🔥)。寿平次はその妻籠(👅)の方(🚉)の報告を持っ(🙃)て、馬籠(📪)(lóng )の様(🔊)子(🍺)を(🎍)も探りに来た。
(⏲)七月(🙌)の二(⛸)十日(rì )ごろまで待つうちに(♊)、(➿)さ(😈)らに(😬)半(🎺)(bàn )蔵らの旅を困難(👴)(ná(❇)n )にするこ(🎫)とが起こった。
水戸(➗)浪(📖)士の西(xī )下(📔)が伝わ(💸)る(🌛)と、沿道の住民(👲)(mín )の間にも非常(cháng )な混乱(luàn )を引(yǐn )き起こした。樋(tō(🆓)ng )橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士らをくい止(zhǐ )め(🎃)る(🍨)諏訪(👜)藩の(🙎)思(🅿)(sī )お(🐇)ぼし召(🚨)しでは(🛺)あるけ(🏾)れども、なに(👌)しろ相手(♒)はこれまで(🌐)所々で数十度の実戦に臨(lín )み(🥂)、場(🤵)(chǎng )数(🥩)を踏(tà(🍔) )ん(🔻)でい(⛳)る浪士ら(😨)の(🅾)ことである、万一破れたらどうなろう。こ(👍)のことが沿(🍜)道の住民(mín )に(🍽)恐怖を抱(bào )いだかせ(💠)るよ(🎃)うに(🔠)な(🕙)っ(🔺)た。種(zhǒng )々(😡)さまざまな風評は(🤹)人の口(kǒu )か(🛢)ら(🎂)口(kǒu )へと(🔟)伝(yún )わった。万一(🥀)和田(🚴)峠に(🗡)破(🐷)れたら、諏訪(🏔)勢(🌵)(shì )は樋橋村を(💰)焼(shāo )き払(🐆)うだ(➿)ろう、(💵)下諏訪(🏆)(fǎng )へ退(🦁)い(🕵)て(🙃)宿(🍨)内を(📔)も(🗽)焼き払うだろう、(♒)高島の(🚠)方へ(✖)は一(🗿)歩も入れま(🖍)いと(🤺)し(🍻)て下諏(🍙)訪で防(fá(🍂)ng )戦するだろ(😠)う、そんな(🚵)ことを言(🎻)い触らすものが(🦓)ある。その「万一」がもし事実となるとすると、下原(yuán )村(cūn )は焼き払われるだろ(💵)う(🎙)、宿(🍙)内の(🤕)友と(🍓)も(🗾)の町(dīng )、久(🛌)(jiǔ )保く(🈁)ぼ(😻)、武居たけいも危あぶ(🐾)ない、事急(jí(👣) )な(😽)時(💽)は(🖕)高木大(dà )和町た(🎪)かぎやま(⛴)とちょうま(🌂)でも焼き(⚾)払い、(🐋)浪(🗯)士ら(💌)の(🚾)足だまりをなくして防ぐべ(🍆)き諏(zhōu )訪藩での御相(🧡)談だなぞと、だれが言い出(🏢)したと(👑)もないような風評がひろがっ(🍘)た。
物(wù )頭は樋橋(🖲)といはし(🤢)にい(🕉)た。五、六百人からの(🤞)人(🎊)足(zú(😘) )を指(zhǐ )揮して、雨(🕺)中の防禦(yù )工(gōng )事(🏝)を急いでいた。そこへ(🌲)松(🏧)(sōng )本勢(🐛)が追い追いと峠(📭)から到(dào )着(zhe )した(♌)。物(💷)頭(🏵)は樋橋下の民家(🚡)を三軒(xuān )ほ(⚡)ど貸し渡(dù )して松本勢の宿泊(🧚)(bó )にあてた。松(🕙)本方(fāng )の持(chí(🦌) )参した大(🕴)(dà )砲(✍)は百目玉筒(🚝)二挺ちょう(🚵)、小銃五十挺ほどだ。物(🚠)頭の計らい(🍗)で、松本(🐸)方三百(bǎi )五十人への一度分の弁当、白米三俵、(💹)味噌みそ二樽たる、漬つけ物一樽、それ(🎏)に酒二(èr )樽(🈹)を(💺)贈った。
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