「熱狂(kuáng )的な(💳)人(⚽)は正直なも(🆘)のだが、そ(😚)の(🌗)正直さがなく、無知な人は律義(yì )な(🌪)もの(🥘)だが、その律儀(yí )さがなく(⏭)、才(🏪)能の(🍥)ない(🌛)人は(📝)信実なものだが、その信実さがな(✨)い(👒)とすれば、もう全く手が(🎫)つけられない。」
先(🛐)(xiān )師はそれだけいって退(🏅)かれた。そのあと司(📀)敗は巫(wū )馬期(qī )ふばきに会釈(📰)し、彼を自分(fè(🔍)n )の身(shēn )近(jì(🍸)n )か(🍼)に招いて(⤵)いっ(🏕)た(🔄)。――。
先(🎤)師(🔧)(shī )が川の(😂)ほとりに立っていわれた。――(🛍)
○ 本章は重出(🌶)。八(📎)章末段參照。
「鳥は(🍖)死(⏲)ぬ(🌧)まえ(🍷)に(🌜)悲し(📏)げな(🍕)声で鳴き、人は死(🍬)ぬま(♓)えに善(🍍)(shà(🛬)n )言(🐰)を吐く、と申します。こ(🚵)れから(🤜)私の申上げま(📒)すこと(🍔)は、私(sī )の最後の言葉(🍗)でございま(🌁)す(🧙)から(🏩)、よくおきき(👛)下(xià )さい。お(🎓)よそ為(🍛)政家が(😥)自分の道として大(✨)切(qiē )にしな(😆)ければなら(🗞)ないこと(📠)が三つ(🕰)あります。その(🔜)第一は態(㊙)度をつつしん(🐘)で粗暴(🔍)怠慢にならないこと、その第二(èr )は(🔍)顔色を正しく(🏘)して(📒)信実の(🤹)気(🛀)持が(❄)あふ(🥜)れること、その第(🍙)三(📙)は(🤶)、言(yá(🎠)n )葉を叮(♌)重(chóng )に(😁)して野(🔤)(yě )卑不合理になら(🌙)ないこと、これであります。祭(🐙)典のお(😗)供物台の並(bì(💄)ng )べ方(🎷)などのこまかな技(🕤)術上のことは、(👭)それ(🔗)ぞれ係の役人(rén )が(🛅)おりますし(🔤)、一々お気にかけられ(🌋)なくと(📅)もよいこ(⬜)とで(🔄)ございます。」
色よ(🕘)く招く。
一一(二(🎰)一六)
「(👧)孔先(🍾)(xiān )生のような人をこそ聖(shèng )人というのでしょう。実に多(duō )能(💳)であられ(🎆)る。」
○ 詩(🛑)経の内容(róng )を大(🍅)別すると、風・雅(yǎ(⛵) )・頌の三つになる。風(fēng )は(🌜)民謠、雅(yǎ(🐲) )は朝(🚑)廷の歌、(🚷)頌は祭事の歌(gē )である。
一九((🤥)二〇(🈺)三(😧))
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025