「(⤵)お(🕝)はよう(🐫)ございます。」
飯島は(🥅)、い(🐥)かにも得意らしくこた(🍃)えた(🚣)。
(🍡)もうそ(🔹)のころ(🤼)には、塾生(🤨)たち(🏉)は(🔵)、室(🕰)内の掃除整頓をす(🎤)べ(🚘)て終わ(🕺)っ(😚)て、最(zuì(😂) )後に(🛥)、廊下や、玄関げんかんや(🔒)、そのほかの出(🔲)入り口(👨)の掃除に(😠)か(🧠)かっているところだった。むろんそうし(🎛)た(😁)掃除(chú )も(😅)、分担(dā(💷)n )ぶんたんは一通りき(👢)まって(🕡)いたが、厳密(mì )には境界が(✖)定(🉑)め(🌌)られ(🌤)ないために、塾生たちは(🏢)かなり入(rù )りみ(☕)だれていた。
「君自身(shēn )はどう(🖖)思(💴)う? 私の意見より(🕟)、まず(🤮)君自身の意(yì(🥂) )見からききたい(💈)ね。」
それは第二の笞(🌜)だった。しかも、第一の笞よりはるかにきび(📽)しい(🌅)笞だった。
朝(🍶)倉先(xiān )生(shē(🔭)ng )は、(🍼)そこでまた口をつぐん(🎂)だ(🦂)。塾生たちの中には(📣)、(🦐)話がそれで終(🎩)わったのか(🌝)と思(sī )い、そ(🌻)っ(🐳)と眼を(🦑)ひら(🚎)いて、(🤣)先(🆙)生の顔を(🎭)のぞい(🤭)て(📉)見たも(🧞)のもあった。
「い(🏗)や、そうではあるまい(🦂)。世(shì )の常の(🤨)心では、ああは(🦋)つける(📌)も(🕕)の(♑)で(🏬)はな(🤗)い。わ(🕸)しの(🎢)耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙(miào )音(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつ(👨)くなら、(🌛)あのようにつき(🐄)たいものじゃのう。何も(🌈)遠(yuǎn )慮えん(🔟)り(🦌)ょすることはな(👬)い。み(🙋)んなの(🕔)心(xī(🔆)n )得にも(🥟)な(🙍)ることじゃ。か(💳)く(📎)さ(🐺)ず、そなた(👗)の気持(🎎)ちをきかせてはくれまいか。」
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