無きを恥(chǐ )じら(🧢)い
「出で(⏹)ては国君上長(🕦)(zhǎng )に仕(🤸)える。家庭に(📽)あっては父(fù(🕐) )母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕え(🥠)る。死(sǐ )者に対(duì )する礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして行(Ⓜ)う。酒は飲んでもみだれない。――私に出来るこ(✍)とは、(🚰)先ずこの(🤫)くらい(🐃)なことであろうか。」
○ こ(🧚)んな有名な(🕙)言葉は、「三軍(🎯)も帥(shuài )を(🔓)奪う(🍦)べし(🎸)、匹夫(🛵)も志を奪(🌈)(duó )うべ(🍁)からず」とい(🧔)う(🎳)文語体(😣)の直(zhí )訳(🚮)があ(😦)れば充(🕕)分かも知れない。
子路(📭)は、(🔖)先師(shī )にそうい(🗄)われたの(🚺)がよほど嬉し(🐕)かった(💄)と見えて、それ以来、たえずこ(✏)の詩(👳)(shī )を口(kǒu )ずさ(📔)ん(📯)で(🌯)いた。すると(🙎)、先(📪)(xiān )師はいわれた。――
○ 射・(🉑)御==(👕)禮(🤛)・楽(👇)・射(🥖)・(🕤)御・書・数の六(liù(🏎) )芸のうち射(弓(gō(🔷)ng )の技術)(♌)と御(車馬(mǎ )を御(👾)する技(🎇)術)(🅰)とは比較的容(🐒)(ró(🍴)ng )易で下等な(🦈)技術とさ(📖)れ(🕡)ており、とりわけ(🍡)御が(🔓)そうである。孔(🐔)子は戯れに本章の(🏳)よ(🎖)うなことをい(🙏)いながら(📹)、暗(😸)に自分の本領は一芸一(yī(💑) )能(🏷)に秀(🌜)でることにあるのではない、村人た(🎸)ちの自分(fèn )に対する(🦎)批(🚭)評(😛)は(🗓)的(de )をはずれて(🏯)いる、(😀)という意味を門人(🥊)(ré(🐙)n )たちに告げ、その戒(👢)めとしたものであ(💼)ろう。
○(😟) (🔫)陳==国(guó )名(míng )。
「こ(🏛)こに美玉があ(✖)りま(💖)す。箱(xiā(🌜)ng )におさめて大切(qiē )にしまってお(🐶)きましょう(🚋)か。それとも、よい買手を求めてそれ(🚔)を売(👱)り(😚)ましょ(🏉)うか。」
一〇((🌥)二一(😶)(yī )五)
「堯(🤳)帝(dì )の君徳は(🦀)何と大(🚆)き(🛒)く(🤓)、何(🏜)と荘厳(yán )なこ(🕺)とであろう。世(shì )に(🤷)真に(👔)偉大(🏌)(dà )なものは天のみであるが(🧠)、ひとり(⛸)堯(🍩)(yáo )帝は天(tiān )とその偉(wě(🌏)i )大(🔚)(dà )さを共(📡)に(🥗)してい(🔧)る。その徳の広大(dà(📶) )無辺さ(🐦)は(🚚)何と形容してよ(🤕)いか(⏫)わからな(💆)い。人はただそ(🐫)の(🙉)功業の(🌔)荘厳さと文物制度(🔘)の燦然た(📟)ると(😮)に眼を見はるのみであ(🔢)る。」
一八(二〇二)
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