孔子は、しかし、それには答えな(💷)いで(🌺)、また歩き出(🎞)した。そして独(😭)言(🐹)(yán )のよ(👃)うに云(yún )った。
((📄)あの眼にぶ(⏳)ッつか(🚘)ると、俺は喉(🈯)(hó(🤹)u )も手(shǒ(🛸)u )も急(jí )に硬ばっ(🚴)て来るよ(🌳)う(🆕)な気がするん(🚒)だ。今(🔚)日もたしかにそうだ(⤴)った(🌕)。俺(ǎn )の手が狂い出した(🦁)のは、奏楽の最中に孔子の眼にぶ(🤱)ッつかってからのことだ(👹)。)
孔子はまた(🈶)答え(💴)をうながした(🔵)。樊遅は、少(🔔)しいまい(🏳)ま(📴)しいとは(🤥)思(📒)(sī(🎆) )ったが、とうとう(🍢)兜をぬい(🏢)でしまった。
「なる(🧑)ほ(🌅)ど、(🈁)よくわか(🦃)りました。私(🕍)もなるべく(🎖)早(zǎo )く、(😺)よい君主(zhǔ )をみつ(🔄)けて仕え(🚜)たいと(⛎)存じて(🦈)い(🈷)ます。」(✒)
「6父の在世中(💞)(zhōng )は(🦒)、子の人(🐩)物をそ(🆓)の志(zhì )によって判(🎻)(pàn )断(duà(☕)n )され(🎁)、父が死んだ(🧣)らその行(👙)動によっ(🥏)て判断(duàn )される。な(🈂)ぜなら、前の場合は子の行動は父の節(jiē )制(🎖)に服(🅰)すべきで(🛅)あり、後の場(🏅)合(➕)は(🍩)本人(🚊)の自由で(🕢)ある(☕)か(🍠)らだ。しかし、後の場合でも、(🖍)みだりに父の(🚕)仕(🔝)来(lái )りを改(gǎi )むべ(✉)きではない。父に対す(🗽)る思慕(mù )哀(📩)惜の情が深ければ、改む(🔅)るに忍びな(👆)い(🛁)のが自然だ。三年(nián )父の仕来(⛳)りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじ(🕑)めて真の孝子(🐺)と(🎃)云える。」(😸)
「きっとご教(jiā(🤡)o )訓を守り(🛐)通し(❎)ます(🚸)。」(🌈)
(🥣)楽長(zhǎng )は、(🗝)もう(❄)默っては居れなくなっ(🧓)た。
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