で、彼は、ある日(rì )、それとなく子(zǐ )桑伯子につ(🧗)いて(🍥)の孔(🛅)(kǒng )子(zǐ )の感想を(❄)求め(🕚)て見た(⏪)。彼は、もし孔子に諷刺の意(yì )志があれば、子(zǐ )桑(sā(🥄)ng )伯(🌲)子のことか(🙆)ら、自然(rán )、話は自(zì )分(👐)の(👣)方(🔓)に向いて来る、と思ったのであ(👳)る(🍄)。ところ(🌲)が、(📉)孔(kǒng )子(🌟)の答えは極め(🔳)てあっさ(⚾)りし(🏙)たものであっ(😣)た。
3 子曰く、唯女子と小(📻)(xiǎo )人(📏)とは(🈯)養(🕦)い難しと(🚜)爲す。之を近づくれば(🥐)則(🚻)ち不孫なり(🤩)。之を遠ざくれば則(zé )ち怨(yuà(😱)n )むと(陽貨(🤡)篇)
彼は真(🦗)心からそう云って(🈚)、孔子の(🦏)部屋を出た。孔(〽)子は(⚾)、しか(📛)し(📌)、彼(bǐ )の足(zú )音(yīn )が遠(🗿)(yuǎn )く(💄)に消え去る(💽)の(⏪)を聴(🕔)きながら、思った。
楽長(🐅)は、もう默っては居(jū )れなく(🌏)なった。
彼は(🕗)、消え去っ(🐬)た孔(kǒng )子の(🧙)眼を追(zhuī )い求(qiú )める(😣)よ(🥇)うに、何もない青(👡)空を、いつまでも見(jiàn )つめてい(🖊)た。
樊遅は(😎)何の(⏺)ことだがわからなか(🧝)った。「違わない(❇)」というのは、親(qīn )の命令に背か(🥞)ないという意(💥)味に(🔹)もとれるが、孟(🎦)(mèng )懿子には、も(🐶)う親はない(🕢)。そう考(🛃)えて、彼は手(⛔)綱(gāng )をさ(💰)ばきな(🗽)がら、しきり(👑)と首をひねった。
「御教訓は、身(shēn )にしみてこ(🚁)たえました。ありがとう(🤦)存じ(🔂)ます。これから(🚾)は(🚫)、技術を磨(mó(🌹) )くと共に(⛏)、心(🖥)(xīn )を治める(🕘)ことに、一(🏏)層精進いた(🏹)す(🦒)決心(📪)でございます。」
(😺)孔子(🛤)は(🥣)、默(😀)ってうなずい(⛏)た(🤯)ぎりだった(🎃)。仲弓はもの足り(🌛)なか(🈚)っ(🍊)た(🌶)。だ(🌱)が(📿)、仕(🍟)方(fāng )なしに、それ(📔)で引(🤸)きさがることに(🧠)し(🧗)た(🤫)。
「口(💘)の達者(zhě )な(💍)ものは、(💓)とか(🚲)く(✏)つまらんことをい(🏞)い出すもの(😼)じゃ。出まかせにい(🚙)ろんなことを云ってい(🌽)る(✳)うちには(🚞)、結(😮)構世の中の憎まれ者には(🤽)な(🦀)るだろう。仲弓が仁(rén )者(⚫)(zhě )である(🎵)か(🌷)どうかは私(🐛)は(🐑)知(🤖)らない。しかし彼は口だけは慎んでいる(🕸)よう(🍡)に見(jià(🈸)n )受ける。いや、口が達者(🔆)で(💋)なくて(🦖)彼も仕(🙏)(shì )合(🚫)せじ(✳)ゃ(😟)。誠(chéng )実な人間には(🈯)、口など(🚧)どうでもいいことじゃでのう。」(🔕)
「で、(🔹)わ(🐽)し(💛)は、違(wéi )わないよ(🚊)う(👹)になさ(🌦)るがよい、と答え(🚐)て置い(⏬)た(😜)。」
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