あ(😜)れはわた(💭)しなど(📋)のまだ青(👺)年(🎱)の(🤷)こ(🗼)ろのこ(🏊)とでしたが、その日の葬式(👵)について、今だにわたしの胸に浮か(😼)んでくることが(🐑)一つあります。そ(🎡)れは(💥)『小公子』の(🍾)訳者(zhě )を(🎞)記(📠)念するために、いろい(👇)ろな書物(wù )や雑誌の類(🌼)が数(shù )多くその墓のほとりにう(📼)ず(🈶)められたことでし(🚏)た。ま(💭)あ、堅い(🧣)石(🕘)の棺(🚐)かんの中(zhōng )に(⬜)置いてす(👯)らどうかと思(🐡)われ(🦕)るよ(🎐)うな(🈚)もの(🏰)を、まして漆もはいって(😳)いな(😅)い木(🚋)の箱の中(🏯)に納め(💾)たのですから、よくいく日も(✡)ちこた(👏)えよう(📘)とは掛念けねんされ(😁)ましたが、しかし土(tǔ(⏬) )の中に書物の類をしま(📀)い(🎲)ました(⛓)ら、何がな(🕟)しに(🏐)その墓のほと(🤒)りを立(lì(🤬) )ち(🔏)去(😰)りがたく(🤟)思わせました。あれ(🍢)か(🍚)ら、もう(😂)かなり(🧀)の年(nián )月がたちます。しかし時を記念しようとする人(📔)(rén )々の(🥘)心(xīn )は長くその(🖖)土(tǔ(🏠) )に(🈁)残(✝)りました。
六 帰郷(🙉)(xiāng )の日
墓(🦐)は死んだ者(🍹)(zhě )のた(🛸)めにあるのでは(👨)なくて、生き(🌝)残る(🔴)者のためにあるのだと、ある人もそう(📳)申(🌮)し(🎫)ましたっけ。
一〇 『(🏩)小公(gōng )子(🧝)(zǐ )』の訳(🍞)者
一(💉)〇 木(mù )像(xià(🕤)ng )拝(⛴)見(⏯)
小諸こもろの竹の子は、鴇窪と(🏴)きくぼという(💫)近在き(🎨)ん(🍑)ざ(💩)いのほうからくるわ(🆗)らび(🔹)を見(🕑)て笑いだしま(🍬)した。小(🤖)諸にはこ(🐄)んも(🐃)りとした竹の(🚕)林(🎭)と言(📺)えるほどのものはほ(🍑)とんど見当(🏫)た(🏈)りません。真(🏸)竹まだけ(🔢)、孟宗もうそうの類は、こ(😤)の地(⚪)方には十分に(📄)成長(zhǎng )しませ(✔)ん。でも、(🐓)細(xì )い竹(zhú )のやぶがありま(🔘)し(📦)て、春先には(🌑)そこから細い竹の子が(🐟)頭(💺)を持ち上げます。
瑞巌寺ず(🍟)いがんじは(🐌)東北地(🧣)方(fāng )に(👳)名高い、松(sō(💷)ng )島(🕕)にある(🛄)古い大(🈷)きな(📔)寺で、そこに(🔹)安(🔺)置(zhì )してある伊達政宗だてまさむねの木(mù )像も世(🈯)(shì )に知られて(📷)いま(🏒)す。ちょうどわたしの甥おいが(💹)東京か(💽)ら(🆒)仙台(🍨)(tái )せんだい(㊗)の宿へたずねてきた(🎮)ものですか(💈)ら、(💢)二(èr )人で松島見物を兼(jiān )ね(🏘)て、(🙈)木像拝見と出かけま(🎷)した(🌡)。あいにく、その木(🙎)像(👷)はるすだとい(🥒)う(🎗)ので(🤷)すが、し(🚟)かし(🕎)声(shēng )はする(🏁)ので(☔)す。そこでわ(🧒)た(🚑)しが尋ねてみま(🌘)したら、こん(🚗)な返事でした。
茶丈(🛤)の(🔔)亭主ていし(🕰)ゅは大(dà )津のほうへ通(tōng )かよって(❌)働(🚴)いている(🤛)大(dà )工、そのむすこは大津のげた(🍮)屋(♑)へ奉(🎌)公(gōng )し(🚸)ている(⏩)若者(🛴)で、おかみさん(🥀)と娘(niáng )と(🚆)が(🛡)るすいかたがた(⏫)古い茶(chá )がま(🕖)のわきでほ(🔣)たる(🕊)のかごを張るのを毎日の内職にし(♿)ていま(💉)した。石山はほた(㊙)るの名(míng )所ですから、ま(🌎)だ人の出(chū )さ(⚫)からない(💗)うち(🍡)から(🍫)、(🏄)おかみさ(🎪)んたちはそのみやげも(Ⓜ)ののし(🚍)たく(🔐)を(🚝)いそい(💢)でい(💜)た(⭕)のでしょう。
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