(😑)両(🏝)国の十一屋(wū )まで(🈵)三(😂)人(rén )一緒に戻(tì(🗯) )もどって来た時、(🆕)半(🤓)蔵はそれを言い出(📧)(chū )したが、心(🈷)中の失望は隠せなかった。
「そ(🗻)の方(👢)は(🏡)天誅てんちゅうに連(🙎)れて行くから、そう心(xīn )得(🥦)るがい(😏)い。」
そういうかみさ(💩)んはまだ半蔵が妻のお民と同年ぐら(👽)いにしかな(🌖)らない。半蔵(🕟)はこの婦人の顔を見る(🕢)た(🚁)びに、郷(xiā(📗)ng )里の(🦎)本(běn )陣の(🥪)方に留(🏜)(liú(📃) )守居する(😩)お民を(✔)思(🏴)い出し、都(🍛)育ちの(🎠)お三輪の姿を見(jiàn )る(🧐)たびに、(🕟)母(💹)親(💊)のそばで(🏾)自(👠)分(🌱)の(♉)帰(🥡)国を待ち受けている娘のお粂(zhāi )く(😻)めを思い(⭐)出した(✍)。徳川の代ももはや元治年(nián )代(🔃)の(❣)末(mò )だ(⬅)。社会は(🌆)武装してかかってい(👦)るような江(🖇)戸の空(🎑)気の中で、全(quá(🕚)n )く抵(👳)(dǐ(🆎) )抗力(🐕)のない町(dīng )家の婦人なぞが何を精神の(🎢)支(zhī(⭐) )柱とし(👚)、何を力として生(shē(🍅)ng )きて行く(🤺)だ(🚶)ろうか。そ(🍆)う思(🥅)って半(💑)蔵がこの(😼)宿(xiǔ(👻) )の(⛵)かみさ(📳)んを(🌿)見ると、お隅は正直(zhí )ということをその娘に教え、(🏫)それさえあれば(👯)この(🧖)世(shì )にこ(🤹)わいもの(🐅)のないことを言って(🍿)聞かせ、こうと彼女が思(sī )ったことに決(🌫)して間違った例(🍯)ためし(🛫)のない(💰)の(🌻)もそれは正直(💤)な(🈁)おかげだと言って(👝)、(🚩)その女の(🌑)一(yī )心にまだ幼いお三輪(👂)(lún )を導こうとし(🛺)ている。
物頭(tóu )は樋橋といはし(🦎)にい(🚨)た。五、六(🎼)(liù )百人から(🙃)の人足を指揮(✋)して、雨中の防禦工事(💏)を(🤯)急い(❔)でい(👪)た。そ(🥩)こへ松本勢(shì )が追(🍑)い(👹)追いと峠(🚍)(gǔ )から到(dào )着した。物頭(tó(👇)u )は樋橋(🛃)(qiáo )下の(🦋)民(🙃)(mí(🦑)n )家を三軒(🛢)ほど貸(🤧)し(🌪)渡(dù )して松(😮)本(běn )勢(shì )の宿泊にあてた。松本(🐤)方(⛅)の持(chí )参(🔽)した大砲は(🐈)百(bǎi )目玉筒二挺ち(🙎)ょ(🥝)う、小(xiǎo )銃(😨)(chòng )五十挺(☕)ほどだ。物頭(👳)の計らいで、松本方三百五十人への一(yī )度分の弁当、(🔣)白米三(🍢)俵(bià(🏵)o )、味噌(cēng )みそ二樽たる、漬つけ(⬅)物(🤨)一樽、そ(💗)れに酒二樽(🛍)を贈(🥑)(zèng )った。
「お武(🐔)(wǔ )家様(🍍)、わたく(💸)しは怪し(🔙)い者でもなんでもございません。伊那い(😉)な[(🚸)#「伊那」は底本では「伊奈」]辺(👼)まで用(yòng )事(🍺)が(😝)あっ(🕯)てまい(🐆)る途中、御通行とい(🤐)うことで(🏸)差(👗)(chà )し控(🌆)えてい(📗)たものでございます。これか(✉)ら(🥠)はいかようにもお供をい(🔜)た(🔵)します(📵)から、お助けを願(🌅)います。」
(🏧)水戸(🗨)浪(⭐)士の西下が伝(yún )わると(💆)、沿道(🐍)の住民の間にも非(🍝)常な混乱を引(🈳)き起こした。樋橋(🚆)の山の神の(👊)砦とりでで浪(📞)士らをくい止(zhǐ )め(👤)る諏訪藩の思(🔥)(sī )おぼし召し(🚝)ではあるけれども、なにし(⛺)ろ相手はこれまで所々で(🔷)数十度(🖥)の(🌞)実戦に臨(lín )み(🕡)、(📓)場(chǎ(😜)ng )数を踏(🤷)んでいる浪(làng )士らのこ(⏪)とであ(🍹)る、(✒)万(wà(🚅)n )一(🐨)(yī(🍔) )破れたらど(💧)うなろ(👅)う(⛸)。このことが(🐞)沿道の住民に恐怖を抱いだかせるようになった。種々さま(🚐)ざまな(📣)風(👥)評は人の口から(🎟)口(kǒu )へと伝わ(🆑)っ(✳)た。万一(yī )和(🎧)田(tián )峠に(⚾)破れたら、諏(zhōu )訪(🛣)勢は樋橋(🛷)(qiáo )村(🌿)(cūn )を焼き払うだろ(😦)う、下(🥡)諏(🔦)(zhōu )訪(fǎ(🗾)ng )へ退いて宿内を(💃)も焼き払(fǎn )うだろう、高島(dǎo )の方へ(🤥)は一歩も入(rù(🆎) )れ(Ⓜ)ま(✨)いとし(💦)て下諏訪で防戦(zhàn )するだ(🗜)ろう(🗣)、そ(😇)んなことを言(👆)い(❇)触らす(🌗)ものがある。その「万一」(⏲)がもし(🎊)事実と(🆓)なるとすると、下(xià )原(➕)(yuán )村は焼き(⚽)払わ(🐱)れる(😺)だろ(🌔)う(🏬)、宿(xiǔ )内の友(yǒu )ともの町(🤷)、久保くぼ(🦗)、武居たけい(🆑)も危(wēi )あぶな(🎵)い、事(💠)(shì )急(jí )な時は高木(mù )大和町たかぎや(😯)まとちょうまでも(🕢)焼(🦂)き払い、浪(làng )士らの足(zú )だまりをなくして防ぐべき(🎺)諏訪(💽)(fǎng )藩での御相(xiàng )談だなぞと、だ(📍)れが言(💏)い出し(⛷)た(🌤)ともな(🎲)い(📘)ような風(💶)評(pí(🏑)ng )がひろがった。
「青山さん(🔛)、(🎌)表(😈)が騒が(💒)し(🔓)ゅうございま(🔊)すよ。」
筑(👖)波つくばの騒(📤)動以来、関東の(🏉)平(😸)野の空(kōng )も戦塵せんじん(🔷)に(♍)お(♒)おわれて(🎮)いるような時に、ここには一切の(🎱)争いをよそにして、好きな俳(pái )諧は(😾)いかいの道(dào )に遊(yóu )ぶ多(duō )吉の(🍍)ような人も(🦓)住んでいた。生まれは川越かわごえで、米問屋と(🎰)酒問屋(wū )を兼ねた大(🏐)きな(♊)商家の主人(🗓)であっ(🎓)たころには(💃)、川越と(➡)江(jiā(🎨)ng )戸の間を川(🍑)舟で(💽)よく往来した(✉)という。生来の寡欲(🚆)かよくと商法(fǎ(📟) )の手違(wé(♈)i )いとか(👍)ら(🎽)、(📒)こ(🐔)の多吉が古い暖(🦖)簾のれ(🙇)んも(🥇)畳(🔛)(dié )たたまね(🔄)ばなら(🔙)な(🏣)く(🕉)なった時、(🔎)かみさんはまた、草鞋わら(🚙)じばき尻端折し(🚵)り(🕞)はしょりになっ(📯)て「おす(🍋)み団子だんご」と(🔘)いうもの(🌓)を(🎿)売り出(🥤)し(🐩)たこともあり、一家をあげ(🌀)て江戸(hù )に移(yí )り(🕯)住むよ(🔯)うに(📸)なっ(📌)てからは、(🙂)夫(🕶)(fū )お(☔)っ(🔐)とを助(zhù )けて(🦖)こ(🦖)の都会(huì )に(🔎)運(yùn )命を(🤡)開(🌷)拓(🐬)(tuò )しようとしている(📺)ような健気けなげな婦人(rén )だ。
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