これ(🐿)はお(🌜)もに花のことを言ったので(🦑)すが、桃(⬅)(tá(📩)o )は実になってから(😦)もいい。皆さんは(🧦)桃の生(💅)なっている木のまわりを歩いたこ(🚬)とがありますか(🚠)。枝から(⏩)もぎ(🎰)たてのしずくのしたたるばかりの(🕛)よう(🔌)なくだものを味(wèi )わ(😿)ったこ(🦊)とがあります(🚯)か。
姉(👵)の家(👔)に(👍)は、昔(🌺)か(🎸)ら伝(yún )わ(💜)る漢籍(jí )、兵書、歌書(⚡)、(🍬)そ(🖕)の他の書(🌙)物(🍵)(wù )もすく(🍀)なくはあり(🚛)ませ(🍹)んでした。裏庭(tíng )にある土(👆)蔵(💗)(zāng )の二階は本(běn )箱(👶)でいっぱい(👇)でした。高瀬の(🛹)兄はわたしにむかって、(👣)それらの(🍮)蔵書を勝手に探れと言(🍚)っ(🛐)てく(😨)れ、姉はま(🤞)た(🔂)姉で、古い絵、古い手(shǒu )紙、香の道具、うるしぬりの器(🔽)(qì )、(🗡)陶器のたぐいなぞを(🎎)取り出し(✉)てきて見せ(🔕)てくれました。その中に(💨)、高(gāo )瀬(👥)の(🐳)兄(🦖)の先代が(🕢)愛用し(🎤)たという古い茶わん(🦓)が出(chū )て(🥀)きました(💠)。
千(📝)(qiān )曲(qǔ )川ち(📞)くまが(🕑)わの川下(xià )を見てきたかわずと、川上(shàng )を(😂)見(jià(🐍)n )てきたかわず(🌨)とが小諸で落ち合(hé )いました。そしてた(🥗)がいに見(jiàn )て(🏝)きた地方のことで言(yá(🎵)n )い争(🍀)いました。
九 涼(😚)し(🍹)そうなも(🔂)の
布施(🐲)ふせさんはそれをよく覚(👥)えて(🕸)いて、あ(🍘)る日わた(🈸)しに歌ってみせてく(📧)れました。ど(🌴)う(💂)して布(🆒)施さんの口か(🍣)らそん(✝)な古い歌の(🔩)節(💺)が出てきた(✊)か(👩)と言い(🔲)ます(🙋)に(⬛)、(😼)君の家(⛎)がらはこの地(🚉)方(fā(📆)ng )の郷(🤺)士と(💠)して代々仙(👾)台(⛅)侯に仕えてきた歴史が(🍱)あるからで(🍗)し(♌)た。あ(🆗)の「さんさしぐ(📣)れ」の歌は、(👐)甲高い(👩)女(nǚ )の声よりも、(🌒)むしろ低いところを歌(🕡)える男の声(shē(🥩)ng )に適(🔇)し(🐘)ていて、(🍹)ゆっ(🦀)くり(🍄)歌うべきもの(🗄)だ(🤪)そう(🌡)です。あれをわたしに(🌚)歌って聞か(👭)せる間(jiān )、しばらく(🖖)布施さんは(🏹)「時(shí )」と(💩)いう(🚣)ものも忘れてい(👯)るようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞える古(💚)風な歌に(🏜)耳を傾けていますと、(🛤)その抑揚のある節の一(yī(😡) )つ一つが実に(💬)長くつづい(🥎)て行(👾)きました(🚵)。切れたかと(❄)思(sī )うと(🔱)、(🛐)まだ続(xù )いているようなも(🗼)のでした(👃)。
一 姉
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