二(🤤)九(一(📧)七六)
三七(qī(🏼) )(一八四(🐡))(🔜)
「(🚦)私は、君(💨)子(📛)とい(✴)うものは仲間ぼめ(🌖)は(🥢)しないものだ(🐓)と聞いていますが、やはり君子にもそれがありま(🤭)しょう(👠)か。と(📊)申しますのは(🎓)、昭(zhāo )公は(🍈)呉(wú )ごから妃(fēi )きさ(🍤)きを迎(🏳)えられ、その方がご自分(fèn )と同(📶)(tóng )性な(🧕)た(😅)めに、(✡)ごまかし(🎾)て呉(wú )孟子ごも(😘)うしと呼(🔇)んでおら(📱)れ(😵)るのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知(zhī )った方だ(💰)といえま(⚽)すなら、(🔡)世の中に誰(✋)か礼を知らないものがありましょう。」
○ 綱=(🌩)=これ(⛰)を「網(wǎng )」の誤(🏏)(wù )りと見て(⛩)「一網(🏪)打(🗜)尽」の意味に解(jiě )する(🦏)説(⛔)もある。しかし、(🥁)当時(🛳)の(👩)魚(📛)獲(huò )法(✉)に、大綱にた(📱)くさんの小綱をつけ、その先に釣針をつ(🗻)けて、それ(⏫)を(⏱)水(shuǐ )に流す方(🐡)法(📚)があり、それを綱といつたと(♏)いうのが正しいようである。し(🆖)かし、いずれにしても、本章の(🗒)結(jié )局(🌂)の意味に変りはない。
二八((🎒)二(è(📓)r )三三)
「大軍の(🎨)主(zhǔ )将でも、それを捕虜に出(🌪)来(🐱)ないことは(🌂)ない(🎈)。しかし、一個の平凡人でも(🌋)、その人(🎽)の自(⬛)(zì )由(♑)な(🎫)意(yì )志を奪うことは出来ない。」
○(🕵) 本章は(🍱)一(👜)六(liù )九(👌)章の桓(📫)※(「魅」の「(🎱)未(wèi )」に(🏿)代えて「隹」、第(✉)4水(🛢)準2-93-32)の(🚠)難(nán )に(👤)あ(🍦)つた場合の言葉と同様、(🎇)孔子(🈵)(zǐ )の(🌮)強い(🐔)信念(niàn )と気魄と(🐶)をあら(🏜)わした言(yán )葉で(💩)、(🐠)論語の中(🈂)で極めて(🐐)目(🛎)(mù )立(🌷)つた一章(❎)で(😯)ある。
「恭敬な(📛)のは(🚩)よ(🎱)いが、それが礼にかなわな(🧜)いと窮屈に(🈳)なる(🚵)。慎(👼)(shèn )重(chóng )なのはよいが、それが礼に(🎐)かなわな(🌷)い(🈸)と(🈳)臆(🎪)病になる(🌜)。勇(yǒng )敢なのはよいが、それ(🏁)が(🚘)礼(lǐ )にかなわない(😺)と、不逞に(🍢)なる。剛(🌂)直(zhí(🔋) )なのはよ(🎈)いが(🌩)、そ(🍻)れが礼にかな(🧗)わないと苛(kē )酷(☕)(kù )になる(🍗)。」(🈁)
三六(一八三(sān ))(🚔)
九(二(è(❗)r )一四)(💈)
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