この一(📱)団(tuán )はあ(📕)る一(yī )派(pài )を代表す(😤)るというよ(🏏)り(🔖)も、有(🎢)為(🚇)な人物(wù )を集めた点で、ほとんど水戸(hù )志士の最後(🐻)の(🤽)ものであった(⏺)。そ(🏄)の人数(shù )は、すく(🌉)な(♏)くも九(jiǔ )百(💦)(bǎi )人の(🏥)余で(❗)あっ(🦇)た。水戸(👷)領内の郷校に学んだ子(💠)弟(🥓)(dì )が、な(⛅)ん(🛠)と言っても(⤴)そ(🏑)の(😉)中堅を成す人(ré(🍼)n )たちであっ(🌃)たのだ。名高(🤬)い水(shuǐ(🚺) )戸の御隠(⏬)居(🤟)(烈公(gōng )れっこう)が在(🤱)(zà(🥡)i )世の(🥢)日(rì(🕥) )、領内の各(🚛)地に郷校(xiào )を設けて武(wǔ )士庶民の子弟(dì(🥗) )に文(🐕)(wén )武(wǔ )を(🔚)習(🔒)(xí(😊) )わせ(🥌)た(🛺)学館(👅)の組(🍃)(zǔ )織(📳)はやや鹿(lù )児島かごしまの私学(⛑)校に似ている。水(shuǐ )戸(hù(🔛) )浪士の運命(🏽)(mìng )を(🏝)たどるには、(🌏)一応彼らの気質を知らね(😉)ばならない。
とうとう、半蔵は他の(👅)庄屋(wū )たち(🏖)と共(gòng )に、道中奉行(🕣)か(🔷)ら(🍌)の沙汰(🎂)さ(🕑)たを九(jiǔ )月末(mò )まで待った。奉行から話の(🈹)あった仕訳(😐)(yì )書上帳(🚮)しわけかきあげちょ(🐥)う(⚽)の郷里か(🔳)ら届い(🥡)たのも差し出(⤴)し(💩)てあり、木(⛩)曾十一宿総代(🕤)として願(yuà(⌚)n )書も(📺)差し(🗣)出して(🎡)あって、半蔵らはか(🌕)わる(🏗)がわる神田(🍈)橋か(🗞)んだばし外(wài )の屋(💵)敷へ足を運(🏀)んだが、そのた(💨)びに今すこ(🧡)し待(dài )て、今(🔘)す(🍚)こ(⤵)し待てと(⚡)言(➿)われるばかり。両国(🏬)十(😅)一(🤑)屋に(🔇)滞在(💃)する平助も、幸(xìng )兵衛も(🔕)しびれを切(Ⓜ)ら(📒)してしまった。こんな場合に金を使ったら、尾(🐗)(wěi )州あたりの留(🔠)守居役を通しても、(🍫)もっ(🛸)と(🏸)てきぱき運ぶ方法がありはしないかなど(🌖)と謎な(🤲)ぞ(🌖)をかけるもの(🌬)が(🔦)あ(📂)る。そ(📚)んな無責任な人(⏪)(rén )の言うことが一層半蔵(🍋)を(⛏)さびしがらせた(🥈)。
こ(⛷)の一団(tuán )はある(🌃)一派(pà(🙄)i )を代表するというよりも、有為な(😐)人物を集めた(🌌)点で、ほと(🏔)んど水戸(📴)志(🏏)士の最(zuì )後の(🏾)ものであった。その人数は、すくな(🐲)くも九(👓)百(bǎi )人の余であった(🚣)。水(shuǐ )戸領(lǐng )内の郷(xiāng )校(xiào )に学(xué )ん(😕)だ子弟(💩)(dì )が、なんと言(yá(👷)n )ってもその中堅(jiān )を成す(⚫)人たちであ(🌔)っ(😁)たのだ。名高(🔊)い水(shuǐ )戸の御(🈂)隠居(烈公(🎒)(gōng )れっこう(🎭))が在世の日(🔗)、領内の各地(⚫)に郷校を(🍞)設(shè )けて武(🌟)士(🔆)庶民(😆)(mín )の子弟(🤐)に文(wén )武を習わ(🛡)せた学(xué )館の組(🌻)織はやや鹿児島かご(👷)しま(🌾)の私学(🚕)(xué )校(💹)に似ている。水戸(📟)(hù )浪(làng )士の運命(🔘)をた(💑)ど(🥙)るには、一(🧢)応彼らの(💞)気質を知(zhī )らねばなら(👝)ない。
「何、(🔝)諏訪だ?」
「青山さん、あな(🍝)たの(🐻)荷(hé )物は。」
不眠不休とも(🤞)いうべき下諏訪での一(yī(🤶) )夜。よ(😣)うやく後陣(🧣)のものが(🐓)町(🥧)(dīng )に(🦉)到(🃏)着して一息(xī )ついたと(🚉)思うこ(🥖)ろに(💤)は、本(🍲)陣で(🏕)はすでに夜立ちの行(🆙)動(➿)(dòng )を(🌠)開(kāi )始(shǐ )した。だれ一(🆙)(yī )人、こ(👾)の楽(🛐)しい湯の(🦗)香の(😅)する町に長く(🦆)踏(🔨)みとどまろう(👷)とするものもない。一(🕧)刻(🤾)も(📶)早くこれを(🤑)引(🌌)(yǐn )き(📎)揚げようと(🧘)して多くの中には(🍹)ろくろく(📯)湯水を飲(yǐn )まな(🌽)いものさえある。
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