門人(rén )たち(⚫)は顔を(🤫)見(jiàn )合(hé )せ(🐞)た。犠牲(🐠)にするには、毛色が(💫)赤(chì )くて角が立(🛡)派でさえ(🚕)あ(🐻)れば(🔠)、(🏘)それでいいとされてい(🚿)る。こ(🛸)れまで牛の血統が(🦆)問題にされた(📪)例ためし(💃)をきいたことがない。何で、孔(kǒng )子(😝)がそん(👀)なことを云い出した(🐓)ものだろう、と彼(🏊)等は不(🦉)思(🚘)議に思った。
孔(🥟)子は、一ころ定公(💚)の(😜)信(xìn )任(🍞)をうけて(🛵)、中都の(🔶)宰とな(🧣)り、司空と(🏪)なり(👊)、(👈)ついに大(🐼)(dà )司冦(kò(👮)u )とな(🔬)って、宰相の(😛)職(zhí(➖) )務(🖲)(wù )をも摂行(🔔)するように(🉐)なったが、(😥)この(🕢)間(jiān )、(🎃)彼はたえ(🏌)ず三(🤮)桓の(🥠)労力を(🙁)殺ぐことに努(nǔ )めた(🙌)。そして、どうなり、(🍇)叔しゅく・孟(🐿)もうの二(èr )氏を閉息せしめ(⏰)ることに(📵)成(📚)功し(🛥)た(🔰)が、お(✍)しまい(⚾)に、季(👦)氏を押(yā(✔) )さ(💦)える段になっ(📸)て、計(jì )画が水(📜)泡に帰し、一(🧛)方(🤥)、定(🙍)公は斉(👇)(qí )の国の(🔗)誘(yòu )惑に乗(👉)っ(🤶)て、季(jì )氏とともに美(měi )女にたわむれ、宴(yàn )楽に(📛)ふけ(📫)り、いつとはな(🍛)しに彼を(🏫)疎んずるようになっ(📞)たので、彼(bǐ(🎃) )も、つ(🌌)いに(🌶)望みを魯の(🙁)政治に絶(🚔)ち(🐡)、職(zhí(🥑) )をし(🏬)りぞいて(🚙)漂浪(🖲)の旅に出ることになっ(🌌)たので(🏧)ある。
孔(kǒ(🕦)ng )子は、默(⛱)ってうなずい(🎇)たぎりだ(🎙)った。仲(🛋)弓はも(🤡)の足りな(📀)かった。だが、(🆘)仕(🚊)方な(🎹)しに(🏙)、そ(🦂)れで引き(🎟)さがることに(💒)した(🛶)。
「(🐿)無遠(yuǎn )慮にいうと、君には(👙)まだ邪(xié )心(😃)(xīn )があ(🛵)るようじゃ。」
樊遅は喜(🐇)んだ(🧐)。それはそ(👪)の中に(🤠)、「違(wéi )わない」と(🐗)いう言(yán )葉(📐)が(🧕)見つかった(🤦)から(🥔)である(💳)。しか(🔴)し、数秒の後(hò(🥛)u )には、彼の(🌆)頭は却ってそ(🌲)のために混乱しはじめた。というのは、さっ(🍬)き孔(🦅)子のいっ(📻)た「違わない」(🏏)と、この言葉(yè )の中の(⛹)「違わない」とは(🕒)、(🌎)まるで意(🔑)味がちがっていそうに思えたからである。後(hòu )の場(👊)(chǎ(🎤)ng )合の「違わない」(🌛)は、第一、父母(👻)の存命(mìng )中(🕥)のことである。そ(📳)れに、前後の関係(xì )から判断(🍛)しても、初(chū )一念(💲)を(🔅)貫けと(😤)いう意(🛺)(yì )味に相違ない。父(fù )母(🐲)を亡くし(😂)たあとの「違(👀)わない」と(🏟)いうことが、そ(✔)れと同じ意味だと(📸)は、どうし(📔)ても(🐐)思えない。言葉(🐙)が同(tóng )じな(🛌)だけに、彼(🎗)はいよいよ判断に(🐇)苦(🎱)しんだ(🤤)。
「これまで通(📊)りで(🙁)はいけないのか。」(🥁)
孔子は、少し調子を柔らげ(🏪)て云っ(➖)た。
(👤)孔(kǒ(😐)ng )子は、(🕛)默って(💂)う(🐏)なずいたぎりだっ(📑)た。仲(📺)(zhòng )弓は(🛤)もの足りなかった。だが、仕方(fāng )なしに、(😸)それで引きさがる(🦊)こと(🦐)にし(🚸)た。
「3(♎)むずかし(🕜)いの(🤽)は温(wē(🧓)n )顔を以(🍾)て父(🕴)母(mǔ )に仕えることだ。現に代って仕(shì )事に骨を折(👹)(shé )ったり、御(🐕)馳(chí )走があると(🤑)それを親にすすめたりするだけでは(🛢)、孝(xiào )行(🏠)だとは(🎱)云(🕳)えない。」
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