バラエティ番組《ギャル 系 無 修正》2行目ライン
ギャル 系 無 修正あらすじ
と(🤧)、先(xiān )生は、か(🔹)なり間(🚒)を(📮)おいてから、つ(♈)づけた。
(🔭)す(💦)る(😵)と、ちょうどその時(🚗)、(🥉)事(shì )務室に人(🌎)の足音(🕐)がして、仕切り(🅱)の引き戸を軽くノッ(🔦)クする(🚲)音が(🍆)きこえた。
「(😎)はじめから、自(📿)分が室(shì(😆) )長だときめ(🥗)て(📬)かか(🔂)っている(💖)んだ(🍖)から、かなわない(🙋)よ。」(📘)
「打ちやめると、(🦄)それ(🆔)でか(🍪)え(🚅)って(😳)起(❇)き(🔀)ることもありま(🎾)すが(🛴)ね。」
それ(💗)には、組織や、(🔟)講義科目や、諸行(🚰)事の時間割な(🈺)ど(✈)、必要(🦊)な諸計画(🦈)が一通りな(📱)らべ(💳)られていた(🚆)が、その(🍻)どの部分を見(jiàn )ても常(🎟)識(😥)からとびはなれたような(🖌)ことは一(🦍)つもなかった。塾(😚)堂と名のつくところで(🕊)は、そ(🐅)のころほとんどつ(🗂)きもの(🙋)のようにな(🛃)っていた「(🎼)みそぎ」とか、(🔨)「(🕠)沈黙(🆖)(mò )ちんもくの労働」とか、およそ(🔏)そう(🐕)いった、(👥)いわゆる(😭)「(👤)鍛(duàn )練(🛍)たんれん」的な行事(🌴)が(🎰)全(quán )く見当た(❤)らないの(🕗)は、むしろみんな(🚾)に(🌓)は、ふ(🥈)しぎに思(✏)わ(🐁)れたくらい(🍕)であった。五時半起(qǐ )床(🥫)というのが、二月(yuè )の武蔵(🛎)(zā(🚦)ng )野(🚽)む(😵)さ(🙀)しのでは、ち(🕷)ょっとつら(🚋)そうにも思えたが、(🚾)それも青(🛍)年たち(💖)にとっては(🐮)、決(👥)しておどろく(⛷)ほど(🧐)のことではなか(🦖)った(✴)。むしろかれらをおどろ(😂)か(🕸)したのは、生活(huó )にうるお(🐥)いを与(🔒)あたえる(🍅)ような行事が、かなりの程(🔵)度に(😼)、織おりこまれて(😐)いること(🍫)であった。とにかく(🥕)、見る人が見れば、日常生(🀄)活を深(🍞)め高める目的(😖)で、(📎)すべて(🎋)が計(jì )画(huà )されてい(🗿)るということが明らかであった。
「うらまれやしませんか。」
と、大(😣)(dà )河は槌をふるいながら(⚓)、こた(🎏)えた。
朝倉先生は、か(🙄)つて(🅱)次(🌹)郎(🥇)(láng )に、「現在(zài )の日(rì )本の指(zhǐ )導(😾)層の大多(🔒)数は、(🍱)正(zhèng )面(miàn )からは全く(⚫)反対の(🍜)できな(🧣)いようなことを理由にし(😈)て、自分(🎹)たち(🆕)の立(🍤)場を正(🌞)当化(huà )したが(⛑)るきらい(🐞)がある(😵)が(👚)、そ(😔)う(🦀)した(🍘)ず(🚟)る(🛑)さは、ひとり指(⏱)導(📨)層だけに限(🔗)られたこ(🐩)とでは(💴)ないようだ。たいていの日(rì(😎) )本(〽)人は(⤵)、(🦏)何(🌍)か(🚲)というと、表(🌯)面堂(♓)々(📪)とした理由で自分(🌬)の行動を(📣)弁(📮)護したり、飾(shì )かざった(🙊)りする。しか(🔑)も、それで他人をごま(🏯)かすだけでなく、自(zì )分自身の(⛅)良心をご(📿)まか(🦐)している。それをず(📡)るい(🤾)などとはちっと(🚝)も考えない。これは(👊)おそ(🌐)ろしいことだ。友愛塾(shú )の一つ(😕)の大きな使命は、(🕠)共(gòng )同生(shēng )活の(💪)実践じ(🚋)っ(🔍)せん(🥨)を通じて、(🤐)青(📝)年(niá(😭)n )たちをそうしたずるさ(🏉)から救い、(📄)真理に対(duì )して(📿)も(😗)っと誠実な人間(🌄)にしてやることだ。」というよう(📢)な意味のことを、いったことがあった(🚫)が(😼)、(🌕)次(cì )郎(🥀)は、(🌍)便所の(🏴)中か(💞)ら、飯島のうしろ姿を見おくりな(⚾)がら、その言(🏿)葉を思(sī )いおこし、(🛰)今さらのよう(🚺)に(🦈)、大(✔)きな(🎿)困(kùn )難(🏩)に(👢)ぶっ(🚖)つかったような(🐸)気がした(🐌)のだった。
次郎(🦂)は(🏀)足(🔏)音をたてな(🚔)いように、みんなの間(🥫)をあ(👩)るきまわり、いちじるし(👪)く姿勢のわるいの(🦉)を(🗿)見つけると(🍉)、それ(💞)を(🚀)な(🗂)おしてやっ(🏧)た。
静坐のあ(🔶)とは(🍾)遥拝ようはいだっ(🚤)た。――これは皇大神(💄)宮(gōng )こ(✈)うたいじん(🐓)ぐうと皇居(jū )こ(🛋)うきょ(🎭)に対(duì )す(🕌)る儀礼(lǐ )ぎれい(➰)で(🐏)、その(🧔)当時(shí )は、極左き(😋)ょくさ分子(zǐ )や一部のキリ(🌘)スト教徒以外(wài )の全(quán )国民(mín )によって当然(🌮)(rán )な国(guó )民(mí(🎃)n )儀(yí )礼と認(rè(💵)n )められ、集団(tuán )行事(shì )にお(❗)いてそれを欠く(🈯)ことは(📣)、国(📥)民常識に反す(🙅)るものとさえ考えられていたのである。
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