ひら(⏲)りひらりと(🆘)
○ (😎)乱(〽)臣(原(🌛)(yuá(🤹)n )文)==こ(💃)の(😻)語(🥚)は現在普(🐥)(pǔ )通に用いられ(✊)ている意(🍫)味と全(quán )く反対に、(🗡)乱を防止し、乱(luà(🎄)n )を(🛃)治(zhì )め(🦐)る(🏟)臣(🎳)という意味に用い(🛃)られ(🚵)ている。
「君子が行(háng )っ(🌌)て住めば、いつ(🔋)までも野蠻なこともあるまい(🐏)。」
「修行とい(🍀)うもの(🔲)は、た(💺)とえ(🚙)ば山を築(🐫)く(🌇)ようなものだ。あ(😮)と(🚍)一簣もっことい(🥒)うところで挫(🛢)折しても、(🍯)目(mù )的の山にはな(🚽)らない。そし(🖼)て(😲)その罪(zuì )は自分にあ(🥂)る。ま(🔪)た(😚)、(🈹)たとえ(🏐)ば地ならしをす(🏼)るよう(👇)なもの(📨)だ。一(👼)簣(kuì(🦒) )もっこでも(🎲)そこ(🎍)にあけたら、それ(🗨)だけ仕(shì )事(shì )が(🐬)はかどっ(🗄)たことにな(👘)る(⛪)。そし(⬅)てそ(🚂)れは(🕙)自分が進んだ(🥛)のだ。」
「大宰はよく私のことを知ってお(♑)られる。私は若いころ(🔑)には微賎な(📼)身(🌻)分だったので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(🎙)えこんだもの(🦀)だ。し(🧘)か(😢)し、多能(néng )だから君子だ(㊗)と(🧥)思(sī )われたのでは(🧕)赤面(📄)する。いったい君子という(📹)もの(🤴)の本(běn )質(zhì )が多能(🚓)とい(📬)う(🛍)ことにあっ(🐦)てい(🌯)いものだろ(🚿)う(⛱)か。決(jué(🌎) )してそん(🐋)なことはない。」
「人(rén )材(🌊)は得がたいとい(🎿)う言(🈂)葉があるが、そ(🗨)れは真実(shí(🔍) )だ。唐とう・虞ぐ(🌹)の時代(🛩)をの(🌾)ぞいて、それ以(😍)後では、周が(🈁)最も人材に富(fù )んだ(🔘)時(😵)代であるが(♈)、そ(🏘)れ(🏁)でも十(🍨)人に過(guò )ぎず(🎙)、しか(🧔)もその(💂)十人の(🧛)中一人は(🕞)婦(fù )人で、男子の(🎿)賢臣(ché(🌼)n )は(🌁)僅(jǐn )かに九人にすぎなかった(♿)。」
○ 作((🐥)原(yuán )文)==「(✳)事(🏘)を為(wéi )す」(🦀)の意(😉)に解(jiě )する(🥡)説もあるが、一四(🛵)(sì )八(bā )章の「(😦)述べて作らず」の「作」と同(📽)じく、道理(🚳)に関(🗼)する意見(jià(🚢)n )を立てる意味(wèi )に解する方が、(🛒)後段(🚷)との関(wān )係がぴつた(🉐)りす(💅)る。
○ 老(🤱)子に「善行轍迹無(🔔)し」とあるが、至(zhì )徳(🈷)(dé )の境(jìng )地については(🎡)、老子(zǐ )も孔子も同(🎞)一であるのが面白い。
○ 匡(🚹)==(📃)衛の(🏮)一地名。陳との国境(🔻)(jìng )に近(jìn )い(🏢)。伝(🛁)説による(💘)と、魯(lǔ )の大夫季(🈳)氏の家臣(👛)であつた(🤼)陽(yáng )虎という(💦)人が、陰謀に失敗して国外(wài )にのがれ、匡(🈴)において暴虐(🐇)(nuè )の振舞(📑)があり、匡人(rén )は彼(⚽)を怨(🔉)んでいた。たま(😎)たま孔子(🕐)の(⛽)一行(háng )が衛を去つて(🍥)陳に行く(🔼)途(🚱)中匡を通りかか(😷)つたが孔子の顔が陽虎そつくりだ(💭)つたので、(🚛)匡(🔝)人(🔳)は(🎫)兵(🚑)を以て(😶)一(yī )行(💷)を囲(🥃)むことが(🌾)五日(⏱)に及(jí )んだというの(😬)である。
七(🤪)(一九一(yī ))
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