日本《妻では味わえない絶品フェラで呼び出せばごっくんしてくれる都合の良い最高の精飲愛人 有岡みう》2行目ライン
妻では味わえない絶品フェラで呼び出せばごっくんしてくれる都合の良い最高の精飲愛人 有岡みうあらすじ
ひ(🔅)らり(🏃)ひ(🐤)らりと(🙃)
○(🎀) 乱(🐤)臣（原文）＝＝(💽)こ(🌡)の語(yǔ )は現(xià(🌵)n )在(🍢)普通(tōng )に用(🥄)いられている意(🐶)(yì )味(🖼)と全く反(👞)対(🏹)に、乱を防止(zhǐ(🥟) )し、乱を治める臣という(📠)意(yì(🔉) )味に用(👘)いられている。
「君(jun1 )子(zǐ )が行っ(🤠)て住めば(🥈)、いつ(⏮)までも野蠻(🥒)なことも(👸)あるまい。」
「修行というものは(⏬)、たとえ(🗣)ば山を築(zhù(🅿) )くようなもの(🗳)だ。あと(🍿)一(🌵)簣もっこというとこ(🌗)ろで(🏊)挫折しても、目的の山に(🚷)はなら(⏮)ない。そして(㊗)その罪(🤾)は自分に(🐗)ある。また(🎂)、た(🚯)とえば地(📥)なら(🌫)しをするようなものだ。一(🏇)簣もっこで(🗿)もそこにあけたら、それ(🍥)だけ(🌑)仕事がはかどったことになる(🧙)。そしてそれは自分(😛)(fèn )が進んだのだ。」
「大宰はよ(☝)く私(sī(🐛) )のことを知ってお(🍕)ら(👑)れる。私は若(🍥)いころ(🚡)には微賎な身(➕)分(🌪)だ(🌤)ったので、つまらぬ仕事を(🤤)い(😣)ろいろ(🔤)と覚えこんだも(🤾)のだ。しかし、多(⏹)(duō(🍁) )能だから君子(🈲)(zǐ )だ(🐎)と思わ(🔤)れたので(🐳)は赤面する。いったい(🏢)君(🎈)子というものの(🚎)本質が多(🥋)能(né(🔟)ng )ということにあっていいものだろ(✊)うか。決し(⬆)てそんなこ(🗡)とはない(💙)。」
「(🤖)人材は得がたいという言(🍗)葉がある(🎑)が(🌂)、そ(🚘)れ(✝)は真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの(🚙)時(👊)代をのぞいて(⛳)、それ以後で(⏸)は、周が(🚚)最(zuì )も人材(cá(🎏)i )に(🥠)富んだ時代であるが、そ(🚧)れでも(📹)十人に過(🎈)ぎず(🔬)、しか(📁)も(🥈)その十(shí )人(ré(🕔)n )の中(👙)一人は婦人で、男子の賢臣は僅か(🤑)に九人にすぎなかっ(🚹)た(❤)。」
○(🔋) 作（(🗄)原(🆒)文(wén )）＝＝「(⛔)事(shì )を為(wéi )す(🍬)」の(🍼)意に解する説(shuì )もあるが、一四八章(zhāng )の(🛴)「(🚋)述べ(♿)て作(zuò )らず」(🌜)の「作」(📥)と同じく、(🍺)道理に(🚨)関(🎲)する意見を立て(🥤)る意味(wè(😢)i )に解(💄)(jiě )する方が、後段と(💈)の関係が(🏛)ぴつたりする。
○ 老(lǎo )子に(👻)「善行轍(zhé(🍭) )迹無(🐘)し」と(👿)ある(🚡)が、至徳の境(🌋)地(dì(🏹) )については(👔)、老子も(😏)孔子(zǐ )も同(♈)一(yī(🤧) )であるのが面(😨)(miàn )白い。
○ 匡＝＝衛(🔐)(wèi )の一地名。陳との国境(jìng )に近い(👃)。伝説に(⬛)よ(🤘)ると、魯の大夫季(jì )氏の家(📯)臣で(🏊)あつた陽虎(hǔ(🎋) )という人(🈹)(rén )が、(🦑)陰(yīn )謀に(👟)失(shī(📻) )敗して国(guó )外にのがれ、匡(kuāng )に(☔)おい(🏓)て暴虐の振舞(wǔ )があり、匡人(💴)(rén )は(🍤)彼を(🔜)怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子(㊙)の一(❔)行が(🕞)衛を(☝)去つ(🤒)て(⛹)陳に行く途(🔘)中匡を通りかか(🗽)つ(😸)たが孔子の(✍)顔(🏥)(yá )が陽虎(hǔ )そつくりだ(🚯)つたので(👧)、匡人(🛤)は兵(bīng )を以て一行を囲むこと(🥠)が五(🎢)(wǔ )日に(📳)及(🦎)んだ(🈁)と(📌)いう(📝)のである。
七（(🥡)一(yī )九一）
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