○ これは孔(✳)子(zǐ )晩年の(🎁)言葉にちが(🚆)いな(😦)い(😫)。そ(😚)れが単な(😒)る無(wú )常観か、過去(qù )を(✈)顧(gù )みての歎声か、或(💚)(huò )は(🍘)、たゆみ(😋)なき人間の(🏸)努力を(😺)祈る声(shēng )か(🐎)そ(🧤)もそもま(🏬)た、流(🕵)転を(🎌)とおして流るる(🐅)道(👰)の永遠性(xìng )を讃美する言葉か、それ(🚇)は人おのお(🏐)の自(🎚)ら(🎸)の心(xīn )境に(🖍)よつ(🕠)て(🔱)解するが(👖)よ(🐿)か(🌫)ろう(🏐)。ただわれわ(🦒)れは、こ(🐋)う(🈳)し(💔)た言(🌊)葉の裏付け(🧘)によつて、孔子の他(🍉)の場(🤒)(chǎng )合の極(jí )めて平凡(🐼)(fá(✅)n )らし(👞)く見える言葉(⏺)(yè )が一層深(🆚)く理解されるであ(🥕)ろ(🗒)うことを(🏂)忘れてはな(🧦)らな(👨)い。
「後(👄)輩をばかにしてはならない(〽)。彼等の将(💗)来が(📵)われ(🚭)われの(🚍)現在に(👷)及ば(🏓)ないと誰がいい(🚻)得よう。だが、四(sì )十歳に(🚍)も五十(shí )歳にもなっ(🤤)て注目(mù )をひくに足りな(🛒)い(🛷)よ(👎)う(👣)では(🏚)、おそるるに足りな(🦁)い。」
○ 子路(♿)は孔子(🎩)が(🙇)かつて大(dà )夫の職にあつた(👟)の(⛳)で、それ(🔦)にふさわしい禮をもつて葬儀を行(háng )いたか(🈴)つたのであろう。師匠思い(🌕)の(💭)、出過ぎ(😤)た(🌸)、し(👡)かも(🌺)病中に葬(🗺)式のことまで考(🎣)(kǎ(🕗)o )えるよう(👚)な先走つた(🎲)、(🔚)稚(zhì(🔦) )気(🐵)愛すべき子路の性格と、(⛱)それ(🚫)に対する孔子の烈(liè )しい、しかもし(♌)みじみとした訓戒とが対照されて(🌤)面白(🎙)い。
一六(二〇〇)(🕴)
「修行(háng )と(⛳)いうも(🌥)のは、たと(🖇)え(😅)ば山(shān )を築く(👀)よ(🎰)うなものだ。あ(👆)と(🐎)一(👨)(yī )簣(kuì )もっこというところ(🥟)で挫折(🎯)しても、目(mù )的(🚄)の山(🔇)にはならない。そしてその罪(🍀)(zuì )は自(zì )分に(📄)ある。また、た(💫)とえば地ならしをするようなも(😫)のだ。一簣もっこでもそこにあ(🎦)けたら、それ(🍚)だけ仕事(shì(⛹) )がはかどっ(💲)たことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
「麻の冠か(📚)んむりをかぶ(🤺)るの(🐏)が古(😎)(gǔ )礼(lǐ )だが、(🌹)今(jīn )では絹糸の冠をかぶる風(fēng )習になっ(😼)た。これ(🦋)は節約(yuē )の(💲)ためだ(🦉)。私はみんなの(💌)やり方に従お(🔃)う(🤤)。臣下は堂(tá(💂)ng )下(🍗)で君主を拝する(👩)の(👪)が古(🍷)礼(🌳)(lǐ )だが、今では堂上で拝する風(💉)習になった。これは臣(🥦)下(🔩)の(🧟)増長(💴)だ(🎻)。私(sī )は、(🆔)みんなのやり方とはち(🎡)がうが、やは(🔷)り堂下で(🚍)拝(bài )す(🎑)ることにしよう。」
○ 孔子の門人たちの中にも就職目あての(📪)弟(dì(🙋) )子(zǐ )入(rù )りが(🚍)多(🔢)か(👲)つた(🎓)らし(⛹)い。
○ (🏣)こういう言葉の深刻さがわ(🌭)から(😩)ないと、論語の妙味は(😓)わ(😫)からない。
「社(🌶)会秩(👈)序の破(pò )壊(huà(🌶)i )は(🔜)、勇を好んで(🤸)貧に苦しむ者(zhě )に(🚾)よってひき起(qǐ )され(🐬)がちなものである。しかしま(🚈)た、道(🦗)(dào )に(🐧)はず(🙅)れた(🙉)人を憎み過(⚪)ぎるこ(🏼)と(🍰)に(🐞)よ(🧣)って(🌀)ひき起され(🤩)るこ(🚴)と(🌮)も、忘(💗)れては(🧤)なら(🔠)な(💾)い。」
一七(💚)(二(èr )二二(èr ))
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