諏(😜)訪高島の城主(🔏)諏訪因幡(😡)(fān )守(shǒu )い(📧)なばのかみは(➖)幕(mù(😒) )府閣(📋)老の一(🎬)人として江(🙉)(jiāng )戸表の(⏰)方(📀)(fā(🕹)ng )にあ(🕔)った(🏕)が、急使を高島城(chéng )に送ってよこし(🔄)て(🎾)部下のものに防禦(yù )ぼ(🔸)うぎょの準(zhǔn )備を命じ(🌾)、自己の領地(🎶)内に水戸(👴)浪士(🎚)の(🏕)素(📊)通(tō(📞)ng )り(🐈)を許すまいとし(🛬)た。和田宿を経(jīng )て下諏(zhōu )訪(fǎ(🍹)ng )宿に(🌿)通ずる木曾(céng )街(🍫)道の(🔀)一(🎰)部は戦闘(👚)区域と定めら(🍾)れた。峠の上にある東餅屋(wū )ひがしもちや(🐜)、(♿)西(♟)餅屋に(❕)住む(🥝)町民らは立(lì )ち退のきを命ぜられた。
近くにある河かわの(🐙)ところまで浪士(🌀)は(🔽)後ろ手(shǒu )にく(🌈)くった百姓(xìng )を引き立てた(📯)。「(👡)天誅(zhū )」とはどうい(🔄)うわけ(💫)か(🏠)と降蔵が尋ねると、天誅(zhū(🌴) )とは首(🔄)を切るこ(🌉)とだ(🖥)と浪士が言って(🕸)見(jiàn )せる。不幸な百姓(xìng )は震(🛵)えた(🆔)。
「青(🌚)山(㊙)君(🔑)――伊那(🔱)にあ(👷)る平田門人の発起ほっき(💡)で(🛄)、近く有志のものが飯(🚷)田いいだに集まろうとしてい(🍏)る。これはよい機(jī )会と思(🕤)(sī )われ(🎯)るから、ぜひ君を誘(yòu )っ(🐮)て(🏒)一緒に(😶)伊那の諸君(🛶)を見に(🎬)行きたい。わ(🖨)れら両人はその(㊙)心組みで馬籠まごめま(🍏)でまいる(💎)。君(❄)の都(dōu )合もどうあろ(🍋)うか。と(📍)もかくもお(💯)訪(fǎ(💭)ng )た(🚮)ずねす(😁)る。」(🐞)
高(😂)崎で(🏻)の一戦の後、上(👓)州下仁田しもにたまで動いたころの水戸浪士はほとんど敵らしい敵(🗾)を見出さ(🈶)な(🚮)かった。高(🎨)崎(qí )勢は同(🏵)所の橋を破(👓)壊し、五(🎬)十人(🉐)ば(💜)かりの警固の組(㊗)で銃(🚍)を遠(🔱)矢に打ち掛けたまで(🈚)で(🈹)あった(🆕)。鏑川かぶらがわ(🐒)は豊かな耕地(🤦)の(🏪)間(🏅)を(⛰)流れる川(chuān )である。その(🔈)ほとりから内山峠(gǔ )まで行(🆚)って、(📕)嶮岨け(🎾)ん(🛋)そな(🦎)山の地(🦕)勢にか(👤)かる(🌏)。朝早く(🐤)下(xià(🙅) )仁田(tián )を立(🏞)って峠の上(shà(🤤)ng )まで荷を運ぶに慣れた(😋)馬(mǎ )でも、茶漬(zì )ちゃづけご(✊)ろで(💴)なくて(➡)は帰れない。そこは上(shàng )州と信州の国境くに(👴)ざかいに(🕚)あたる。上り二里、(🌲)下(🥪)り(📀)一里半(💸)の極ごく(🔠)の難(nán )場だ。千余人か(🧢)らの(🐘)同勢がその(🌑)峠(💩)にかかると、(☔)道は細(🕢)く(🐷)、(🔸)橋は(✒)破壊(huài )してある。警(jǐng )固の人(rén )数が引き退いたあとと見えて、兵糧雑具等(děng )が山(shān )間やま(🌊)あいに(🙏)打(dǎ )ち捨てて(🏓)ある。浪士らは木を伐きり倒(🗯)し、その上(shàng )に蒲(pú )団(tuán )ふとん衣類(lèi )を敷き(💢)重(chó(🏋)ng )ね(📯)て人馬(mǎ )を渡した。大砲(🌐)、玉箱(🎈)(xiā(💏)ng )から、御紋付きの長持、駕籠かごまでそのけわし(🚂)い峠(🛠)を引き(😤)上げて、やがて(🆑)一同佐久(jiǔ(💂) )さくの高原(⛽)地に出た。
切石(🎡)まで間(jiān )道を通(🎯)って、こ(🌘)の浪士(shì(💗) )の諸隊は伊(💱)那の本道(dào )に(💜)出た(🦀)。参州(zhōu )街道が(🧕)そこに続(xù )いて来ている。大瀬木おおせぎというところまでは(💈)、北原稲雄が(🥎)先に立って浪(làng )士らを(💀)案内した。伊那にあ(🤺)る平田門(🌄)人の先輩(📷)株で(🚥)、(🗳)浪(làng )士間道(dà(💻)o )通(📴)(tōng )過の交渉に(😹)は陰(yī(🐬)n )ながら尽力(☕)し(😳)た倉沢義髄(suǐ )くらさわよ(🛂)し(🛺)ゆきも、(🈹)その日(rì )は稲雄(xióng )と一(🐿)緒(🔇)に歩(🤧)(bù )いた。別れ(Ⓜ)ぎわ(💌)に(🏴)浪士(💈)(shì(⬆) )らは、(🔮)稲雄(⛑)の骨折りを感謝し、それに報いる(🍩)意味(🚭)で記(🔹)念の(🐡)陣羽織を贈ろうとしたが、稲(dào )雄(xióng )の方(🗣)で(🍒)は幕(🚷)府の嫌疑(yí )けんぎを慮おもんぱかって受けなか(😭)っ(♌)た。
三(sān )人の庄屋(wū )が今度の江(🏷)(jiāng )戸出(🛌)府を(🧢)機会に(🈚)嘆願を持ち出(🐃)(chū )し(🔐)たの(♓)は(👒)、理(lǐ )由(yóu )のないことでも(🥕)ない。早い話が参(cā(😮)n )覲交代制(zhì )度の(🏳)廃(fèi )止は上か(⤵)ら(🎃)余儀なく(🍦)さ(⚽)れたばかりでなく、下から(🏎)も余儀なくされた(🥪)もので(🌏)ある。たといその(💓)制(🕛)度(😴)の復(fù )活(👡)が幕(mù )府の頽(⛔)勢たいせいを挽(wǎn )回ばんか(🛄)いする上からも(🤛)、ま(🎄)たこ(👣)の深刻(👒)な不景気(📓)から江戸を救う上から(💭)も幕(🕜)府(fǔ )の急(jí(🎠) )務と(🏃)考(kǎo )えられ(🌾)て来(👹)たにもせ(🖤)よ、(🙇)繁文縟(🥪)礼(🤲)はん(🕋)ぶんじょくれいが旧の(💜)ままであ(😼)っ(🍮)たら、(🔀)そのために苦しむものは地(dì(🗻) )方(🎀)の人(😁)民であ(🌇)っ(😈)た(🍾)からで。
(⭐)それ(⚡)にしても、江(jiā(🍐)ng )戸両(🤽)(liǎng )国(guó )の(👜)橋の上(shàng )から丑寅うしとらの方角に遠(➿)く望ん(👔)だ人(rén )たちの動きが、(🕤)わず(🕑)か(🕯)一月ひとつき近くの間に伊那(👐)の谷まで進んで来よ(📖)うとは半蔵(🍿)の(👄)身(🥀)(shēn )にし(🏅)ても思(🔛)(sī )いがけない(🥙)こ(📘)とであ(🖐)った。水戸の学問(📶)と言えば、(💿)少年時代(🍄)か(🥡)らの(😧)彼が心を(📿)ひかれたものであり、あの藤(🛬)(téng )田東(🎒)(dōng )湖の(🔤)『正(🐅)気せい(🚤)きの歌』(🚽)な(🧑)ぞ(🏾)を好(hǎo )んで諳誦あんしょうした(🥛)ころの心(💑)は今だに(💠)忘れられ(👩)ずに(🏉)あ(🦅)る。この東湖先(🥎)生の(🌭)子(🦏)息むすこさ(🚲)んに(👖)あたる人を近(jì(🏧)n )くこの(💭)峠の上に(🐶)、しかも彼の自宅(♏)に迎え入れようとは、思(🛁)いがけない(📄)ことであった。平(píng )田門(mén )人としての彼が、水戸の最後のものとも言うべき人(ré(😹)n )たち(💌)の前に(🦗)自(🤐)分を(🐏)見(jià(✌)n )つけ(🏇)る(👗)日(rì )のこんなふうにして来ようと(🖤)は、なお(🤳)なお思い(🗻)がけないことであった。
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