と、先生は、か(📜)なり間を(👒)おいて(🗒)か(💳)ら、(🤕)つづけた。
次郎は大河(hé )の顔を見(🌟)(jiàn )ると、(♌)救われた(👪)ような(⏳)、(🤤)こ(🧔)わいような(😦)、変な(😛)気(📯)になりながら、つと(✂)めて平静(💄)をよそおってたず(🆖)ねた。
「そ(🍠)う(🈺)か(✳)もしれないね。……それで、べつ(💵)にこ(➰)れま(🎑)でと大して変わったこともなかったんだね。」
飯島は、(🍐)そう言(yán )うと、いかに(🍼)もあわて(🎮)たように(🈚)、あたふ(❣)たと廊(🥗)下(xià )に足音をたてて去(qù )った。
道江(🚹)という一(🔅)女(nǚ )性が、間も(🧑)なく、自分の目のま(🛴)えに現(🐦)われる(🗃)という(🎊)小さなできこ(💇)との(🥗)予想、――大(🐁)きな(😮)人(🌩)間(jiān )社会の運(yùn )行(😂)う(🅾)んこうの中で(🏸)は、ま(🐈)ったくど(🔫)うでもいいよう(🎨)な、そうした(🕒)小さなで(🎡)きごとの予(🌛)想(xiǎ(👮)ng )よそうが、どうし(👭)てこれ(🐟)ほどまでに自(🎯)分をま(🚵)ご(🗾)つかせ(🕛)、自(🛸)分の不(bú(🏰) )断の心(🛩)の修練(🐅)を無力にする(✝)のか。どうして(🚎)、現在友(yǒu )愛塾におお(🚺)いかぶさっている深刻な問題(tí(✅) )以上に、自分の(✈)心をなや(🤣)ますのか。女性とは、(📒)恋(🐔)愛れ(😯)ん(👸)あいとは、(📄)いった(🚰)い何だろう。それは(✅)、(🧣)これまで自分が考えて(🎎)来た人間生活(🚠)の秩(💃)序(🈳)とは、全く次元(yuán )のちがった(🍉)秩序に属するもの(⬆)だろ(📈)う(🔹)か。
「僕(😛)もそ(🚚)う思って(⛑)、わざわ(🐔)ざ(👽)廊下(xià )に出て(🖋)見(jiàn )たんです(♟)が(🔮)、当番は大河(hé )君だったんです。」
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