楽長は、もう默っては(📼)居(jū )れな(🍐)くなった。
し(🐱)かし、孔子の(🧀)答えは、極めて(🏪)無(🏈)造作であった。彼(bǐ )は相(xià(🔨)ng )手(shǒu )の言葉に軽く(🗄)う(🔍)なず(🥌)き(📕)ながら、(💽)
(🆘)その場(🍊)はそれで済ん(🗒)だ。し(💸)かし仲(🗂)弓(🛸)に対す(🥕)る蔭口はやはり絶えなか(➡)った。いうこと(📗)がなく(🍟)なると、結局彼(🚧)の身(🧘)分がど(✒)うの、父の素(💾)(sù )行がどうのとい(🚩)う話に(🛋)なって行った。むろん、そんな話は、(⛓)今に(🔋)始(🐉)(shǐ )ま(🎰)ったこ(🐚)と(👝)ではなかった。実(💝)を(🤗)いうと、(🚂)孔子(🚮)が仲弓(🕸)(gōng )を(🚟)特に(✂)称揚し出したの(💃)も、その人(🎛)物(wù )が(🗻)実際優(yō(⚾)u )れてい(🛌)たからではあっ(🍲)たが、(➕)何とかし(👔)て門(⏫)人たちに彼の真(🍧)(zhēn )価を知らせ(🚖)、彼の身分や父に関す(🕐)る噂を話(🚨)題にさせないようにしたいためであっ(🗻)た(🐭)。ところが、結(➰)果はか(㊙)えって反(fǎn )対の方(fāng )に向いて行った。孔子が彼を讃め(👁)れば讃(zàn )めるほど、(❇)彼の身分の(🚶)賎(👋)しい(🙈)ことや、彼の父の(💽)悪行(háng )が門人(🕗)たちの蔭口(kǒu )の種にな(🕙)るのだ(💙)った。
しかし、ただ一(yī(♊) )人(rén )の門人でも(🕤)見(jiàn )捨てるのは、決(jué )して彼の本(bě(😄)n )意で(🏭)はなかった。そし(😨)て、考えに(🛍)考(🚣)えた末、彼は(🍳)遂に一策(cè )を思(sī )いついた。それは、仲弓にけち(🗺)を(🚜)つけ(👮)た(🥛)がる(🔅)門(mén )人た(🐧)ち(🤢)を(🎫)五六(🔢)名つ(🍊)れて、(🤖)郊外を散策することであ(🦊)った。
「でも、(⏸)近(😁)々行われるお祭(🎮)は、ずいぶんご鄭(❓)重だと(🛸)いう噂で(👽)すが……」
「(❤)如(rú )何にも、それ(🔃)は仁とは(🌐)云えませぬ。」(😯)
(🚘)孔(🚽)子は、む(📁)ろん(😼)それを聞きの(📼)が(🙃)さ(👉)な(🍦)かった。彼はきっ(🛵)と(🐏)なってその門(🚮)(mén )人(rén )にいった(🤐)。
樊遅は、案外平凡(👉)だという感(gǎn )じがして、こんなことなら、あんなに(🐛)考(➕)えるので(🚮)はなかった、(👾)と思った。
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