一一 松風
(👠)玄(🈯)関か(📃)らた(🐏)ずねてくる客(🌒)は表(🤤)口の格子(zǐ(👗) )こうしをあ(🔝)け(💜)て(🥋)は(🔻)いりま(⛳)して、取り次(cì )ぎを(😳)頼むのですが、そ(🌋)の(🍥)応(👀)接がわたしのつとめ(🧜)でした。うやうや(💏)し(🔏)く手(shǒu )をついて(⭐)おじぎを(🛂)す(🛣)ること、(⚪)客の名を奥へ通すこと、案内すること、(🈂)茶(chá(🧚) )を運(yù(🗓)n )ぶこと、客のはき(🕢)も(🏰)のを(🥚)直してお(🍫)くこと、それから庭先(xiān )をはきき(🔄)よめる(👺)ことなぞ、長い月日の(🚧)間にはわたしも慣れまし(🎲)て、そ(〽)れを自分(😊)のつとめと(💄)思っ(🙆)たばか(👣)りでなく、玄関(♉)(wān )に(👎)すわることをいっそ楽しく思うよ(🐸)うに(😟)もなりました。わた(🏸)し(🍠)はよ(😥)くそのせまい小さ(🛹)なへやで(🌐)好きな(👈)本(běn )を読みま(🎢)し(❌)た。今になってみ(🧣)ます(🗨)と、わたしの(🕝)勉(🎋)強(qiá(🛫)ng )はほかの(🎁)お友(♒)だちとも違(wéi )いまして(🌬)、こんな(🤸)玄関(⛺)番が土(⛔)(tǔ )台(🙂)になったかと思います。というのは、い(🥀)ろ(🐬)いろな用(📠)(yòng )事(shì(💯) )でおじさんのところへた(❄)ず(😵)ね(🤼)てくる(😒)男や(🕍)女(✖)の客を迎えた(🏳)り送っ(😬)たりするうちに、いく(🚐)ら(➕)かずつでも、さ(👔)ま(📷)ざ(📶)ま(🦇)な世の中を見る目があいて(💝)行(🚨)ったばかりでなく、わたしたちとはまったく(🖍)教育(💀)の受(shòu )け方の違った少年(nián )や(🔽)青(qīng )年(🚢)、東(dōng )京(jī(👔)ng )の(😬)下町(dīng )あた(🙃)りに年季づとめす(😴)る町家の若者(🥡)、それか(🗼)ら地(🖇)方(fāng )出の奉公(🗯)(gōng )人(rén )などが気風(🚀)(fēng )の(🍐)の(😎)みこめるよ(🔺)う(🍨)に(❎)な(🥞)ったの(📚)も、こんな玄(💺)(xuán )関番のおかげだからでした。
こんな(👮)話(🍬)が出まし(🛴)た。どん(🌜)な(👺)にわたしもこの(🙁)再会(huì(🕓) )を(📦)よろこび(🍬)ま(🐲)したろう。
三 母を葬りに
そ(💤)れもその(🎍)はずで(🕖)す。あれはただの俗謡(yáo )で(🌀)もなくて(🙉)、古い歴史のある(⏸)朝(🔜)(cháo )鮮(xiān )征伐(fá )のおり(🐑)の凱(kǎi )旋(xuán )がい(📼)せんの曲(🏑)だと聞き(🚂)ます。おそらく、昔(👕)(xī )の仙(🕶)台武士(🎾)は軍い(💯)くさの旅(lǚ )から帰(🗻)(guī )っ(🌅)て来て、たが(😎)いに祝いの酒をくみかわ(🍌)し、手拍子で(💐)も打ちながら、(😙)心ゆ(🔇)くば(👁)かりあ(🗣)の歌(gē )を合(⬇)(hé )唱したものでありまし(💽)たろう。陣中(zhōng )の着物(😯)も(🍖)解き、重い刀(🖲)もわき(🚎)に置い(⛏)て(🔽)、ふたたび妻子(🗃)に迎(yíng )え(✍)ら(🔖)れた時のよ(🕶)ろこびは、いくら歌っても歌いつ(🔺)くせな(🌝)いようなものであ(🛎)り(🕝)ました(🎟)ろ(👀)う(🔶)。
四 地(🚉)大根
七(😄) 鹿(🤾)野山かのうざん(🎆)を越(➰)え(😓)て
どうかして、(♈)も(🥔)っと自分(fèn )を(🧀)新しくしたい。そう思(sī )ってい(📁)る(🍬)ところへ(👈)小諸義(yì )塾の(🕴)話が(🧛)ありまし(🥘)て、いなか教師(shī )として出かけてき(🌲)てはどう(♐)か(🐵)との木村(cū(😫)n )先生からの手紙をも(🏏)受(shò(🥌)u )け取ったのです。
一〇(🍠) 木(🤸)(mù )曾のはえ(🐭)
母の病(🍷)気とは思(😹)いが(🔄)けないこと(🕺)でした(🏮)が、わたしはす(🎅)ぐに(📪)し(💁)たくして、学校へも届(jiè(🔺) )を出し、大急ぎ(❇)で(🚷)仙(xiān )台(tái )せんだいをた(🏇)ちまし(🏔)た(🆒)。東京の留守宅は本郷ほん(💹)ごう森(sēn )川町というところ(🌏)にありましたから、急(jí )い(🚚)で行って(👎)見まし(🕸)たが、ざ(📩)んねんなことにはも(🐙)う(🛌)間に合(💅)(hé )いませんでした。
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