○ 四(sì(🥓) )十(shí )づら、(⚫)五十づらをさ(🍻)げ、先(xiān )輩(⛩)顔をし(🤚)て孔(❗)子(zǐ )の前に並(🍰)んでいた門人たちは、ど(😊)ん(⚽)な(🌳)顔をし(🕷)た(🛠)であろう。
○ 詩(shī )経の内容(róng )を大別すると、風・(🌲)雅・頌(sòng )の(😃)三つになる。風は民(mín )謠(yáo )、(🔰)雅(yǎ(🙂) )は朝廷の(🥒)歌(🐰)(gē )、頌は祭事(shì(🥃) )の歌である。
「上(㊗)に(🌍)立つ者が親(qīn )族に(🔇)懇篤であ(⭕)れば、人(🧜)(rén )民はおのずから仁(rén )心を刺(🤴)(cì(✒) )戟(jǐ )される。上に立(lì(🌜) )つ者(🆙)が故(gù )旧(jiù )を忘(wà(😣)ng )れなければ、(🏒)人民(😽)はおの(🐻)ずから浮薄の風に(🏟)遠ざか(😣)る。」
○ 周(zhōu )公==(🚆)す(🚩)でに前にも述べたように、周公は武(🎩)王をたすけて周室(🌲)八百年の基礎(chǔ )を定めた(🎶)人である(👁)が、その(📪)人となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪(😺)」とい(📍)う言葉で(🥋)有名なように、(♐)食(shí )事や、(🤚)結(jié(♒) )髪の最中でも(🧜)天下の士(shì(⏱) )を迎えて、そ(🔸)の建(jiàn )言忠告に耳を傾けた人であ(🗃)る(🆙)。
先師(🏞)が川(chuān )の(💿)ほと(🌪)りに立って(🏸)いわれた(🤱)。――
二六((🤱)二三一)
○ こ(🉐)んな有名な言葉は、(🍧)「三軍も帥を奪うべし(🌇)、(🍅)匹夫も(💫)志を(💡)奪うべ(🤬)からず」という文(🐹)(wén )語(yǔ )体の直訳が(🌰)あれば(🎊)充(chōng )分(fèn )かも知れない。
「(⛹)私(✔)(sī )は、君子(zǐ )とい(🐿)うも(〽)の(🚎)は仲(😆)間ぼめはしな(👝)いものだと聞(😍)いていま(🤷)す(🏩)が、や(🏖)はり君子(zǐ )にも(🆎)それが(📄)あ(🖨)りましょうか。と(♎)申(shēn )し(🆘)ま(🤘)すのは、(💺)昭公は呉ごから(📃)妃き(🧔)さきを迎(😬)えら(🎶)れ、そ(🔆)の方がご(🔠)自分と同性なために、ごまかして呉(wú )孟子ごもうしと呼んでおられる(♉)のです。もしそれ(📕)でも(🍘)昭公が礼(lǐ )を知った方(fāng )だ(🦌)といえますなら、世の中に誰か礼(🤖)(lǐ )を知(😼)らな(🏋)いも(🐛)のが(😳)ありま(😉)しょう。」
「忠実に信(🤔)義を第一義(🧞)と(🚡)して一切の言(yá(😶)n )動を貫くがいい。安(🛂)易に(🥊)自分より(😮)知徳(🍵)の劣(🥀)った(🈳)人と(👖)交(🌋)っ(🐃)て、いい(🦉)気になるのは禁(👞)物だ。人間(jiān )だから過失(🧚)はあ(😺)るだろ(🍇)う(🐌)が、大事なのは、その過(📇)失を即(✈)座に勇敢に改(⬇)め(👝)る(⛔)こと(🍉)だ(🆘)。」
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