○ 詩経(🌷)の内(🧛)(nèi )容(róng )を(👬)大別(🎙)する(🖊)と(📫)、風・雅・(🤭)頌(💙)の三つになる。風(💵)は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌、頌(🈚)(sòng )は祭(⛄)事の歌で(🛄)ある。
二(二〇(✈)七)
「(🥞)ぜいたくな人(rén )は不遜(🍽)(xù(🔆)n )になりがちだ(🐭)し(🏛)、儉約な(✡)人(😊)は窮屈にな(🤮)りが(🍽)ちだが、ど(🤱)ちらを選ぶ(😝)かとい(🕦)うと、不遜(🚥)であるよりは、(🌿)まだしも窮屈な方がいい。」
一(yī(😙) )九(二〇三)(🐪)
○ 乱臣(原文)==こ(🏬)の語(yǔ )は現在普通に用いら(🏅)れ(😶)て(✡)いる意味と全く反対(🎟)に、乱を防止し(➿)、(🚗)乱を治める臣という意味(wèi )に用(🎪)いら(🏰)れてい(🥄)る(🐖)。
(🚷)先師の(🕡)この言葉に関連したことで(🍱)、門人の牢ろ(🌩)う(🤓)も、(⛱)こんなことをいった(🅱)。――
○ 孔子が昭(🏃)公(gōng )は礼を知つ(📁)ていると答えたの(🎂)は(⛎)、自分の国(🔊)の君主の(😷)こと(🚷)を他国の役(yì )人の(🈚)前でそしるの(🌟)が非(fēi )礼であ(📵)り、且(qiě )つ忍びなかつ(🚎)たからであろう。し(🦊)かし、事実(🍠)を指(🎻)摘(zhāi )されると(🐻)、それ(🤽)を否定もせず、また自(🍵)(zì(🕐) )己辯護もせ(🆕)ず、(🥣)すべてを自分の不(📯)明(míng )に(😄)帰(🚝)した(👲)。そこ(💢)に孔(📘)子の(🤧)面(🐉)目(🥥)があつたのである。
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