(違わない、違わない、――何のことだろ(🏰)う。)
だ(👽)が、こうした彼の努力も(💺)、心境(jìng )の幼稚な(🔎)門人たちには何(hé )の(🎾)利(🚐)目も(😤)な(💱)かった。彼等には、天(🤝)命が(🍮)何だか、(🕯)仁(rén )が何だか(💩)、まだ皆目(mù )見当がつ(😗)いてい(🔥)なかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓(🤟)(gōng )にい(🏮)くらかでもけちを(🈶)つけさえすれば、(💉)自(🏚)分たちが救われ(👴)るような気(🗨)がするのだ(🗿)った。こんな種(zhǒng )類の門人たちに対しては(📁)、さすが(⛄)の孔子も手がつけられ(🖤)ないで(🔚)、い(💾)く(💮)たびか絶望に似た(🏒)気持(chí )に(🔂)さえなるのであっ(🐙)た(🌘)。
孔子は、これには多少意見(jiàn )があ(⭕)った。しかし、それを述(🥑)べても、(🎻)どうせ話(huà )を永(👉)びかすだけ(🥔)の效果しかないと思った(📐)ので、
――陽貨篇(piān )―(👆)―
(🕺)と、心の(👭)中(zhōng )でくり(🤷)かえした(🉑)。
「2現今(🎤)では、親を養(🍙)(yǎng )って(🐵)さえ居(🍳)(jū(🚏) )れば、それを孝行だとい(🐖)っているようだが、(🐧)お互い犬(🤴)や馬ま(🤰)でも(🚏)養っ(⛳)ているで(🍭)はないか。孝行には敬うやまい(🤾)の(♏)心が大(🌠)切だ。もしそれがなか(🎤)ったら(🚑)、犬馬を(🐞)養うのと何のえ(🐵)ら(🔢)ぶところ(🦇)もない。」(🚩)
(もし、(😽)孟孫(sū(👼)n )氏(🚎)に、はなは(🍤)だ(🗄)し(🐀)い僭(🕤)上(shàng )沙汰(tài )でもあれば、それは(📄)孟(mè(🚎)ng )孫氏一家(jiā(🐪) )の問題だ(🚑)けでなく(🚩)、魯の(🏁)国の問(👨)題であり、ひ(🈵)いては天(🖐)(tiān )下(😩)の(🧑)道義を(🥍)紊る(🔝)ことに(❌)もな(🤯)る。それに、(🐈)万一、自分に一応の相談をし(🕌)た、とでも云(yún )いふらされると、(💬)これ(😚)か(🏿)ら自(zì )分(🗺)が(🍦)やっ(🧞)て(🤹)行(🚌)こうと(🌋)する政(zhèng )治(✳)(zhì(🚛) )の精(jī(😉)ng )神(🎧)を(⛓)、傷(⤴)けることにもなる(🚥)。出来れば、自分の(👗)いっ(💆)た(😌)意味を、はっきり(🏪)さし(🍞)て置くに越(🐼)したことはない。しかし、祭典の計(💆)画に(💇)ついて、直接(🈺)(jiē )の(🐥)相談もうけ(⏳)ないで(☝)、こち(🔄)らからそれを云い出(🌏)す(🏏)のも(😧)非礼(lǐ(🐉) )だ。何とか方法はないも(🥒)の(📡)だろ(💟)うか。)
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