越前(qián )永(🗻)平(🏁)(píng )寺(🚇)え(💘)ちぜ(✉)んえいへいじに奕(yì )堂(📽)えきど(🤦)うという名高い和(🌳)尚おしょうがい(🙄)たが、ある朝(😠)、しずか(🍅)に眼を(📕)とじて、鐘(⛰)楼しょ(🐄)うろう(🤱)か(🍄)ら(🤞)き(🦕)こえて来る(🤾)鐘(🤧)かねの音(🏻)ねに(🥅)耳をすましていた(🍭)。和尚は、今(jīn )朝(🚄)の鐘の音には、(🐜)いつもにない深い(📰)ひびきが(♋)こも(🗄)っているよ(🤺)うな気(🧖)がし(🚰)たのである。
「例によって(⛷)、指導者が(📧)いるよう(🛎)です(⚽)ね。」
「ええ、はじめのうちは、い(🥚)つもこん(🔡)なふうですよ。五分や七分はた(🥚)いて(🐭)いおくれます。」
道(🌃)江という(👋)一女性(xìng )が、(🥘)間(🙁)もなく、自分の(🐓)目(mù )のまえに現われるという小さなできこ(🎹)と(❣)の予(👒)想(xiǎng )、――(🥝)大きな人(🥠)間社会の運(⏬)行(háng )うんこうの中(zhō(🙉)ng )で(😈)は、ま(🕢)ったくどうでも(🌻)い(🏴)いよう(🚔)な、(🎡)そうした(🏦)小さ(☔)なできご(🥝)との予(yǔ )想(xiǎng )よそ(🚤)うが、どうしてこれほどまで(📐)に自分(🌑)を(📄)まごつかせ、自(zì )分の不断の心(🐦)の修練を無力(⛷)にするの(📵)か。どうして(⚽)、(📦)現在友愛塾(🛫)におおい(💢)かぶさっ(🔡)て(🧢)いる深(🏏)(shēn )刻(🥫)な問(🚩)題以上に、自分(🌫)の(🔚)心を(✡)なやますのか。女性(xì(🕕)ng )とは、恋愛(ài )れん(🏥)あい(🔵)とは、いったい何だろう(🐐)。そ(🤴)れは、(🐐)こ(🛶)れまで自分(🎦)が考(kǎo )えて来(lái )た人間生(⛱)活の秩序とは、全く(🤢)次(🐋)(cì )元(yuán )のちがった秩(zhì )序(🙆)に属す(⛔)るものだ(🐑)ろうか。
先(xiān )生は、しかし、(💁)まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまでの激(jī )しい調子とはうって代わった、沈(⛵)しずんだ調子で(🏘)言(yá(🚶)n )葉を(🚷)つ(🚪)づけた。
次郎(✒)は、(💨)それ(🌅)で(🚅)安心(🈶)(xīn )する気にはむろんなれな(💪)かっ(🎰)た。しかし、夫人が(🉐)そんなことを言って自分(🗽)(fèn )を(🔜)なぐ(🈸)さ(🍳)めるために(🕯)、わざ(🍫)わざ自分の(💶)室(shì )にや(😟)って来たのだと思(🛤)(sī )うと、何か心の(⛏)あたたまる思(😪)(sī )いがし(💰)た(🕳)。そ(🎳)して、その(🛑)日(🍎)のかれの日(rì )記の中に、(🤟)その(⚡)ことが、今朝からので(🤞)きごと(💲)と(🤽)と(🥔)もに、(🎡)大事に書きこ(🍤)まれていたことは、いうまでもない。
も(🎡)っと(🐊)も(🗾)道(🍑)(dào )江(♌)(jiā(🎓)ng )にたいして自分の抱(🚅)(bào )いだいている気(qì )持ちに、兄(xiō(😦)ng )がまだまるで(🅾)気(qì )がつい(🍵)ていないらし(😟)い(📏)のは(🔗)、あり(🏙)がたい(🚀)こ(🐡)とだ。しかし、だ(🤟)からといって、(🚢)二(😘)人(🕙)がむ(🛰)つまじ(😝)くつれだってやって来るの(⛎)までを(➖)、あり(🌥)が(🆗)たく思うわけ(👱)にはいか(💲)ない。痛(🍘)(tòng )いきず(🖨)は(🔒)、どん(🕵)なに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして、そのき(💲)ずに気がつか(🔪)ないで(📍)、無(wú )遠慮(lǜ )ぶえんり(🗻)ょにさわられて(✅)は(📩)全くたまったものではないのだ(🤑)。
「つぎは(🏳)、(🌇)そろそ(🏻)ろ県会(huì )議(yì(⏸) )員というところ(🗿)かね(🎉)。」(🧗)
じょう(💂)だんめかして、そんな(🏁)こと(👣)もい(🍲)った。ゆうべ各室(💦)で就寝前に行なわれた互選(xuǎn )ごせんの結(🎁)果(guǒ(🥕) )、か(🦀)れは第五室の室(🤜)長になっていたのである。
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