○ 次((🔐)原文)(🥨)==一般(bān )に「つぎ(💇)」「第二」の(🌒)意味に解(jiě )さ(🎫)れて(❤)いるが(✖)、私(😌)(sī(🌙) )は(🍷)「(👜)途次」などと(♍)いう場合(😙)の「次」と同(🚘)じ(🎭)く、(🛁)目(💮)標に(👖)達す(🎮)る一歩(⌚)手前の意(🧕)に(🐹)解したい。
○ 孔(🐔)子の(📆)言(🐥)葉(🍏)は(🎓)、平凡ら(☝)しく見える時ほ(🖇)ど深(😳)い(🧞)ということを(🧖)、(🌂)私は(🖼)この(🚓)言葉によつて特に痛感する。
「(💔)修行というも(👯)のは、たとえば(🏢)山(shān )を築(❣)くようなも(🛣)のだ。あ(🕜)と一簣もっこというところで挫折して(🛒)も、(✊)目(mù )的の山(🀄)にはならない。そして(🦎)その罪(zuì )は自分にある。また、たと(♓)えば(🦂)地(dì )な(🕍)らしをするよう(🖇)な(😎)ものだ。一簣もっ(🛹)こでも(🚟)そこにあけたら、(🥢)それだけ仕(⛸)事(💄)がはかどった(🐀)こ(💃)とに(💷)なる。そしてそれ(🧝)は自分が進ん(🚡)だのだ。」
子貢(gòng )がこたえた(🏪)。――(🚴)
先師は、喪(🥜)服(fú )を着た人(rén )や、衣(👇)(yī(♌) )冠(guà(🚺)n )束帯(🔒)をした(🏘)人や、盲人(rén )に出会われると、相手がご自分(fè(🍀)n )より年少(shǎo )者のものであ(🚧)っても、(🤒)必ず起(🦃)って道(💒)をゆずられ(🛒)、ご自分がその人た(💯)ちの前を(🕳)通ら(🙄)れる時(shí )には(🕷)、必(🏷)ず足を早めら(👀)れた。
「さあ、(👯)何(hé )で(📐)有名になってやろう。御(🧖)(yù )ぎょ(🔑)にするかな、射(⛏)しゃにするかな。や(🤖)っぱり一番(🚸)(fān )たやすい(🚍)御ぎょぐらいにし(🏨)ておこ(😥)う。」
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