2 仲弓(🚙)仁を問(🔸)う。子曰く、門(📫)を(🎩)出で(👵)ては大賓に(🦍)見(jiàn )ゆるが如くし(🏋)、民を使(😭)うには大祭に承(🔢)くるが如くせよ。己(🐏)(jǐ )の欲(🐯)せざ(😺)る所は人(rén )に施すこと勿れ。邦に在りても怨(🈵)なく、家に在りて(🏚)も怨な(😗)から(💇)んと。仲弓(📳)曰く、雍不敏(🐶)な(🗑)りと雖(🚺)も、請う斯(🎆)(sī )の語(🚓)を事とせんと((😡)顔淵篇)
「(😨)時は(🚏)刻々(🏎)に流(🙏)れて行きます、歳(suì )月(🌜)は人を待ちませぬ。それだの(🎵)に(🚀)、(📂)貴(guì )方(fāng )のよう(🦊)な高徳有能(néng )の(🧐)士(💚)が、いつまでもそうして空しく時(shí )を過ごされるのは、(🏯)心得(dé )がたい事で(🤶)す。」(🕯)
2 仲弓仁を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🏡)門を(🚾)出(📛)で(🤵)ては大賓に見ゆ(📸)る(🥟)が如(🗝)くし(🍱)、民(🍳)を使(👸)うには大(🕟)祭(jì )に承くるが(🔲)如くせよ(🙉)。己(jǐ )の(😻)欲(⏭)せざ(🐠)る所は人に施(shī )す(🔋)こと勿(🧗)れ。邦(bāng )に在り(🤖)ても怨な(👘)く、家(jiā )に在りても怨なからんと(🤸)。仲弓曰く、(🎤)雍不(bú )敏なりと雖(suī )も、(🕒)請う斯(👒)の(🦒)語を事とせんと(顔(✳)(yá )淵篇)(🐍)
「如何にも、それは仁とは(🌟)云(👜)えませ(😉)ぬ。」
そう彼(bǐ )は自信(xìn )してい(👦)る。それ(🐱)にも拘(👁)らず、こう頻(🚡)(pín )々と失(shī )敗する(🐉)のは、(🤛)どうい(🥏)うわけだろう。腹(🌉)も立(💾)(lì )つ。恥かしくもある。しかし(🎊)、(🈴)事実(shí )は(⛄)如何(hé )とも(🛑)しがた(🏈)い(🌱)。
(やっぱり、あの眼だ。)
と、孔子(🐸)は急(jí )に居ず(🔀)まい(➡)を正(zhèng )して、(💖)射るよ(😮)う(🖱)に楽長の顔(yá )を見(💚)つめ(🍅)なが(🔧)ら(🐳)、
孔子(zǐ )は(🌄)、(🍊)ぬかりなく考(💡)えた。そして遂に一(yī )策を思いつ(🚆)いた。それは、相(🅰)手の用(yòng )いた策そ(📛)のま(🔯)まを応用することであった。つまり(🖖)、陽(🎄)(yáng )貨の(🍌)留(liú(📺) )守(🧢)を見(🥨)計って、謝(🐧)辞(cí )を述べに行(🤨)こう(😬)というのである。
「(🧀)救(👙)世済(jǐ )民(mí(🈁)n )の志を抱(🍓)き、国(guó(🎉) )事(shì )に尽し(🔟)たいと(🎡)希(xī )望(🌡)しながら、いく(🍛)ら機会(huì )があ(🚗)っても出(🕰)でて仕(🌒)(shì )えようとしない(👦)のは、(♉)果して知(zhī )者と云えましょうか。」
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