だが、(🍼)こうした彼(bǐ(📛) )の努力も、心(🗃)(xīn )境(👩)の幼(💻)稚な門人たちには(📙)何の利目もなか(🚄)った。彼(bǐ )等には、天(tiān )命(mìng )が(🎏)何だか、仁が何だか、まだ皆目見(jià(🤟)n )当がついていなかった(🎦)。彼等(děng )は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでも(👉)け(😶)ちを(🏩)つ(🛍)け(🎛)さえすれば、自分たちが救われるような気がする(🍋)のだった。こんな種類の門人たち(🛤)に対し(🚱)ては、さす(🤙)が(🍇)の孔子(🚝)も手(🏖)がつけられない(🍼)で、いくたびか絶望(wàng )に似た気(qì )持(🕟)にさえなるのであっ(🍍)た。
「そう(⛸)か。お前達(dá(👵) )もそ(🔢)う信ず(🏴)るの(💍)か。それで私(⏭)(sī )も安(📙)心じ(🍆)ゃ。」
彼(📑)は、そう答えておいて、(🏰)こ(🌴)れま(🌑)で門人(⏰)たちが孝道に(🐃)つ(🙎)い(🙁)て訊ねた時の孔(kǒng )子の教(🌒)え(🔢)を、(🕎)彼の記(♿)憶(⛪)の中か(⚽)ら(💼)さがして見た(🏝)。先ず思い出され(🍜)たのは、孟(mèng )懿子の(🥏)息子(zǐ(🧖) )の孟武伯の問(🖨)に対する答(🤥)えであった。
その(🌻)場はそれで済んだ(🎫)。し(👐)かし仲(🤫)弓(gōng )に対する(✅)蔭口(🛠)(kǒu )はやは(💕)り絶え(⚫)なかった。い(🏮)うことがなくなると(🦕)、結局彼(bǐ )の(🚫)身(🕝)分が(🎨)どうの、父の(🐈)素(sù(🍮) )行がどう(🥐)の(🕙)とい(🏗)う話になって行(háng )った。むろん、そんな話は、今(⛑)に始(shǐ )まっ(🎩)たことではなか(🛠)っ(👠)た。実を(🙆)い(🥏)うと、孔子が(😆)仲(🐭)弓を特(tè )に称揚し出(chū )したのも、その人物が(➖)実際(jì(⚓) )優れていたか(🚷)らではあっ(⛵)たが(🍉)、何とか(⛪)して門人(rén )た(🥣)ちに(😽)彼の真(zhēn )価を(🗄)知らせ、彼の身(🐀)分(fèn )や父(🏦)(fù )に関する噂を話(huà )題(⭐)にさ(🕎)せ(👵)ないようにし(🙃)た(🍃)いため(🈚)であった。ところ(💺)が、結果は(🍥)かえって反(fǎn )対(duì )の方に(🚪)向い(📖)て(😥)行った。孔子(🏇)が彼を讃めれば(🐞)讃め(🔓)るほど、彼の身分の賎(🌬)しいことや(🤳)、彼の父(⏫)の悪(è )行が門人た(🗑)ちの(😒)蔭(👁)口の(😇)種に(📷)な(🐂)るのだ(🕦)った。
「(🚌)考えて(🚑)は見(jiàn )たのか。」
「大(⛩)(dà )丈夫(🥝)だ(🐳)と思いま(🤷)す(🍛)。本物(📛)が立派でさえ(🎽)あれば。」
4 子(🛷)(zǐ )曰(yuē )く(🎽)、父母(🔰)在((🏐)いま)さ(📋)ば遠(yuǎn )く(🅿)遊(yóu )ば(🤴)ず。遊(yóu )ばば必ず方あ(〰)り(🎭)と。(里(lǐ(🕔) )仁篇)(🤐)
とうと(🤡)う一(yī(🏎) )人(rén )がいった。
(🛋)仲弓自(zì )身にし(💄)ても、何と(🥄)なくうしろ(🔲)めた(🚈)かった(🍞)。彼(🥫)は孔子が甞て(🤰)、
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