(♓)男はこっちには背を見せ(📆)て(🔷)、ズボンのバン(🛳)ドをしめて(😸)いた。女は(🛷)窓の方を向いたま(💷)ゝ(😃)うつ向い(💞)て、髪に手(🔆)をやって(🕵)い(😷)る。男はバンドを(🧀)締め(〰)てしまう(🤦)と(🥊)、後(🏧)(hòu )から女(💋)の肩(☝)に(❌)手をかけた。そ(🎁)して(🗨)片方の手をポケッ(🧠)トに(🙇)入れた。ポケットの中の(⛱)手(shǒu )が何か(📆)を探がしているら(🖊)しか(💓)った。
男(nán )が云った。
鈴(🙆)木は少しでも(🤤)長く河(hé )田や石川(🐫)(chuān )な(㊗)どゝいる(🎷)こと(📭)に苦(kǔ )痛を覚(👪)えた。彼は心が少しも楽し(👌)まないのだ。誇(kuā )張(zhāng )なし(🤴)に、彼(🐡)は自分(🐣)(fè(🦅)n )があらゆるも(🏘)のから(🏮)隔てられている事を感じ(🐆)てい(👗)た。そ(😽)し(🏗)てその感(♿)情に何時でも(🏭)負(🛒)かされて(🍽)いた。―(🔆)―お(🚇)よそ、プロ(🐽)レタリヤ的でない! 然(🤢)し自分は一(😞)(yī )体「運動」を通じて、運動を(😻)している(🔔)のか、「人(rén )」を信じて運動(🚏)を(💌)している(📲)のか? 河(hé )田(tián )や石川(chuān )が自(zì(🥔) )分(✨)にとって(📈)、(😏)どうであ(🌅)ろうと、そ(😏)れ(🧀)が自(🏚)分の運動に対する「気(😬)(qì(🔰) )持」を一(💠)(yī )体ど(😅)うにも変え(🚜)よ(📎)うが無い筈ではない(🚓)か。――又変(🤕)えては(🏡)なら(😇)ないのだ。そうだ、それは分る。然し直ぐ次にくるこ(📨)の(🈴)「淋しさ」は何んだろう? ――彼はもう自(zì )分(🐟)が道(dào )を(😨)踏み(🎗)迷(🎉)っていることを(👲)知(zhī )ってい(🚀)た。
ワザ(🕉)と上わ(🥛)ず(🍢)っ(🐏)た声を出して(🤑)、両手(🙍)(shǒu )で眼(🔌)を(🎚)覆った。居ない、(🎅)居ないを(✊)しているように。
―(👨)―そうか(🕳)な。
佐(zuǒ(🎩) )伯(🥗)が顔色(🏤)を(🏝)動かした(🌴)。そして
――……(🕜)……※(感嘆符疑問(wè(🌤)n )符、1-8-78)
女(🥏)(nǚ )工た(❕)ち(🕖)は露(🍀)骨(gǔ )な反(fǎ(👼)n )感を見(😅)せた。
合(📪)理(lǐ )化の(🌃)一つの条件として(😠)、例えば労働時(shí )間の延(🍜)長(zhǎng )を断行(háng )しようとする場(chǎng )合、それ(🌱)が(🍳)職(zhí )工(gōng )たちの反感を真正面まと(🗽)もに買(🏹)うこと(😏)は分り(👉)切ってい(🤽)る。然(🏡)し、(🔚)軍需品を作(🔯)(zuò )るS市(shì(🐠) )の「(🔵)製麻会社」や、M市の「製鋼(🌾)所」(🏉)などでは、それが単な(🚍)る「(✋)営利事業」で(🕝)なく(🗻)て、重大(dà )な(🏤)「国(guó )家(jiā(😾) )的義務(wù )」(👱)で(🚗)ある(👝)という風(fē(🔙)ng )に喧伝して、安々と(🖲)延長出来た例があった。――「(⛳)抜け道(dào )は何処に(🧗)でもある。」だから、その(🌷)工場(🎥)のそれ/″\の(🔖)特殊性(🤙)を巧妙(👢)につかまえれば、案(🍧)(àn )外(👠)うまく行くわけだった。――(🐩)「(🔡)H・S」もそうだった(🚱)。
みんな(🎙)云(yún )わせずに、(💡)
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