一八(二〇二(èr ))
(🏖)先師が匡(💁)きょうで遭難され(💓)た時いわれ(🎅)た。――
二(👢)(一八六)(🥙)
○ (♿)老(lǎo )子に「善行轍迹無し」とあるが、(🍘)至(📞)徳の境(jì(🕔)ng )地に(🤪)ついては、老(🍓)(lǎ(🤸)o )子も孔子(💂)も同一(🍀)であるのが面白い。
○ 射(🚉)・御(yù )==禮・楽・(📼)射(🚲)(shè )・御(🏏)(yù )・書(😭)(shū(🙍) )・数の六芸(🈺)(yún )のうち射(shè )(弓(🧒)の技術)と御(車馬を御する技(🏞)術)とは(🦆)比較(📋)的(de )容易で下(xià )等な技術(💻)と(🤖)されてお(👨)り、と(🕡)りわけ御(yù )がそ(🤕)うで(🎖)ある。孔子(🙈)は(⚽)戯れに(😭)本(běn )章のよ(🛠)う(😱)なことをい(🍬)いながら、暗に自分の本(🚛)領は一(🔡)芸(🍖)一能(néng )に(〽)秀で(🤫)る(♍)ことにあるのでは(🍀)な(🔟)い、村人(rén )たち(🛃)の自分(㊙)に対する批(💛)(pī )評は(💖)的を(🐜)はず(🐡)れている、(🏡)という意味(🌰)(wèi )を門(mén )人たちに(🕳)告(gào )げ(🕔)、その戒めとしたもの(🎙)であ(🔩)ろう。
○(😚) 孔子(zǐ(🏜) )と顔(yá )淵と(🍦)のそれ(🍉)ぞれの面目(👀)、(📧)並(bìng )に両(liǎng )者の結びつ(🏍)きがこの一章に躍(yuè )如と(⬜)している。さすがに顔(🥑)淵(🐸)(yuān )の言葉であり、彼ならでは出来ない表(👠)現(xiàn )である。
泰(tài )伯第八(👑)
「(🏟)ぜいたくな人は(🍝)不遜(🖇)にな(🌓)りがちだ(🚦)し、儉約な人(ré(👊)n )は窮屈(👙)にな(😖)りがちだが(🏍)、どちらを選ぶかというと、不遜であるよりは、まだしも窮(qió(🕣)ng )屈な方がいい。」(🈳)
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