バラエティ番組《jk 開 脚 オナニー》2行目ライン
jk 開 脚 オナニーあらすじ
「多(❎)(duō )吉さんは(🐎)多(duō )吉さ(🎮)んらし(🏴)いものをくださ(📦)る。」
(📁)半蔵(zāng )に言わせると、この(🛰)水戸浪士がいたると(🔇)ころで、人の(🏟)心を(🍳)揺り動かして来(lá(🍯)i )るには驚(jīng )かれる(🍙)もの(🌗)がある。高島(🧜)城をめが(🆎)けて来(🐽)(lái )た(💝)でもないも(🃏)のが(🎅)どうしてそんなに諏(zhōu )訪(🦁)(fǎng )藩(🤰)すわは(❗)ん(🤣)に恐れられ(🔢)、戦いを(🔳)好(🏗)む(👡)でもないもの(🆔)がどうし(🙃)てそんなに(🚸)高遠藩(fān )たか(💵)とお(💅)はんや飯田藩いいだ(🌊)はんに(Ⓜ)恐れられ(🔔)るだろう。実にそれは命がけだ(🥋)からで。二百(🤹)何十年の泰(😯)平に慣れ(👏)た諸藩の武(📰)士(shì )が尚武しょ(🚁)うぶの気性(🕉)のすでに失(💄)われてい(🍃)るこ(🚍)とを眼前に(😞)暴(📴)露(lù )し(☕)て(🛶)見せるのも、(💽)万一(🛄)の節はひとかどの御奉(fèng )公に立てと(👗)日ごろ下の(😰)者に教え(🐖)ている人た(🃏)ちの忠(📬)誠が(🛠)お(🏑)よそ(📢)い(👺)かなるものである(🔣)かを(🕕)眼(yǎn )前に暴露(💬)して見(jiàn )せ(💤)るの(✖)も、一方に討死うちじ(🐪)にを(🍸)覚悟(🥄)してかかっているこんな水戸浪士のあるからで。
三(🅰)百人ばかりの後陣の者は容易に下諏訪へ到(dào )着しない。今度の戦(✅)闘の遊(📊)軍(jun1 )で、負傷者(💌)などを介抱(bào )す(➡)るのもそれらの人たちであ(🔊)ったから、道に隙ひ(🐉)まが(🎗)と(😆)れ(🎱)てお(🤾)くれ(🥫)る(🐗)ものと知れ(➕)た。その間、本陣に集(jí )まる幹(gàn )部(💴)のものの中にはすでに(🐙)「明日」の評(🎯)定(🍗)がある。も(🖌)ともと浪士らは高(gāo )島(dǎ(🥩)o )城を(🎚)目がけて来たものでもない。西(🚘)への進路(🛸)(lù )を(🥝)切(😿)り開(🛥)くためにのみ(🙏)、やむ(🎐)を得ず(🔕)諏訪(🍵)藩(🚽)(fān )を敵として悪(è )戦(zhàn )し(🗄)たまでだ。その夜(yè(🐪) )の評(🗯)定に上ったは、前(qián )途(👶)(tú )にどこをたど(🕡)るべきかだ。道は二(⛎)つあ(🏯)る。これから塩(🚩)尻峠し(🙋)お(🎻)じ(😑)り(📴)と(🙌)うげ(🛑)へかかり、桔梗き(🤓)きょうが(🐁)原はらを過ぎ、(🧤)洗(🚚)馬(🔜)せば本(běn )山もとや(⬇)まから贄川(⛷)にえがわへと取って、(🍿)木(❓)曾きそ街道(🐳)をま(🛷)っすぐに(📕)進むか(🚵)。それ(🏢)とも(🏷)岡谷(gǔ )おかや辰野たつのか(🌱)ら(💯)伊那い(😨)な道へ(🕛)と折れるか。木曾(😢)(céng )福島(📫)(dǎo )の関(🎂)所を破る(🥓)こ(🖋)とは(🔞)浪士(shì )らの本意ではなかった。二十二(èr )里(🕦)余(👅)にわたる(🔽)木曾(🚬)の森林の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂が(🚙)多(duō )く、人馬(🏘)の継立つぎ(🚚)たても容易でないと(🐳)見なされた。彼らは(😸)むしろ谷も広(⏬)く間道も多(duō )い伊那の方(fāng )をえ(🕵)ら(💈)んで、一(🌦)筋の血(xuè )路をそちら(🤷)の(🌫)方に求めよ(👩)う(🚰)と企(🌒)(qǐ )てたのである。
と言う(🛥)お隅(yú )のあとから、(🤖)多吉も(🎲)そこへ挨拶あい(🔳)さつに来る。そ(🎠)の時(🦌)、多吉はお隅に(🙆)言(yán )いつ(🏦)けて、紺(🍒)木綿(miá(📞)n )の(🏼)切(🚖)れの編みまぜてある二足(zú(♑) )の草(cǎ(🎏)o )鞋(🚵)(xié )を(🗯)奥から持って来(😅)さ(🚸)せ(🔥)た。それを(⛵)餞別(⛹)せ(👕)んべつのしるしにと(🦁)言っ(🦑)て、風呂(☔)(lǚ )敷包ふろしき(👖)づつ(🍘)み(😇)に(🏾)して(🈹)半蔵(🛩)の前に出した。
この平助のトボ(🐩)ケた調子に、隠(yǐ(🔬)n )居(jū )も(🤶)笑い出(chū(🎌) )した、外国貿易(yì )に、開港の結果に、それにつな(💢)がる多(🍐)くの人(🐅)の浮(fú )沈うきしずみに、聞いて(🥅)いる半蔵(👜)には心(👓)にかか(🍆)ることばかりで(🍈)あっ(🍠)た(🚯)。
水戸(hù )ほ(🐔)ど(🐟)苦しい(🆘)抗争を続(xù )けた藩(🏥)も(🤴)ない。それは実に(🧚)藩論分裂の(🌆)形であらわれて来(🖼)た。も(🆕)とよ(✏)り、(🍠)一般の人心(xīn )は動揺し(🦋)、(🚽)新(👥)し(🤰)い世(🐨)紀もようやくめぐって(🐹)来(🤧)(lái )て、だれもが(🕺)右すべきか(🥑)左すべ(🚘)きかと狼狽ろうばい(😕)する時に当たっては(⤴)、(🍳)二(èr )百何十(shí )年(nián )来(lái )の(🎵)旧を守っ(🚶)て来た諸藩(🎷)のうちで藩論(🈴)の分裂しない(🦓)と(👣)ころとても(⛄)なかった。水(🔮)(shuǐ )戸はことにそ(🐬)れが(🚿)激しかったのだ。『(😁)大日(🏧)(rì )本(běn )史(shǐ )』の大業(yè )を成就して、大義名分を明(🙆)ら(😪)かにし、学(xué )問を曲(qǔ(💴) )げてまで世に阿おもねるもの(🐱)もある(👵)徳川時代(dà(🖇)i )にあっ(🛬)てとに(🏤)もかくにも歴史の精(📖)神を樹立した(🍧)の(🦃)は水戸で(🥂)あった。彰(zhāng )考館しょうこうか(⚫)んの修史、弘(hó(🥟)ng )道館こうど(😼)う(➿)かんの学問は(🈸)、諸藩(🍆)の学風を指導する役(yì )目を(💹)勤めた。当時(shí )における青年で多少な(📵)りと(🍃)も水(🅱)戸の影(💧)響(xiǎng )を受けないもの(😜)は(🛢)な(🏀)かったくらい(🌇)である。い(🧠)かんせん、水(shuǐ )戸は(🤓)こ(👛)の熱意を(👸)もって尊王佐(zuǒ )幕(mù(🐗) )の一大(🚽)矛盾につき(🚌)当(📜)たった。あの波瀾はらん(🦒)の多(✌)い御(yù )隠(yǐn )居の生(🧐)涯し(🕸)ょうがいがそれだ。遠く西(🐡)(xī )山公(gōng )せいざ(🥝)んこう以来の遺志(📬)を(🎂)受(shòu )けつ(🛋)ぎ(🆕)王室(🤳)尊崇の念(❇)の篤あつか(⛰)った御隠居は、紀州や尾州の(🎾)藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐(📟)する上にも人(💾)一倍責(😔)任(🖥)を感ずる位置に立(🈚)たせられた。こ(🤘)の(🐐)水戸の苦悶(🗂)くもんは一(😉)方に誠党と称する(🧡)勤王派(⏪)の(🕢)人た(📵)ちを生(shē(🚇)ng )み、一(🐢)(yī )方に奸党かんとうと呼ばるる佐(🐅)幕派の人た(📺)ちを生んだ(🐈)。一つの藩は裂けて(🍴)たたか(🚹)った。当(🎅)(dā(🈂)ng )時(🎺)(shí )諸藩(🎰)に党派争いはあっ(☝)ても、水(shuǐ )戸(🧚)のように惨酷ざんこくをきわめ(👙)たとこ(🌶)ろはない(🥈)。誠(chéng )党(dǎ(💮)ng )が奸(jiā(📴)n )党(🏮)を見(jiàn )る(🎢)のは極悪(è(🙎) )ご(🈷)くあくの人間(🆘)と心の底(📪)から信じたのであって、奸党が誠(🌲)党を(⛩)見るの(💴)もまたお(🛵)家の大事(🏁)(shì )も思わず御本(👵)家大(dà )事とい(🔓)うことも(🍴)知(zhī )らな(📛)い不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込んだのであっ(🥥)た(🚎)。水(shuǐ )戸の(⤵)党派(pài )争い(🌉)はほと(🗨)んど宗教戦争に(🛀)似ていて、成敗(bài )利害の外にあるものだと言っ(🍣)た人(ré(📄)n )もあ(🌝)る。い(🧒)わゆ(🖼)る誠党は天狗連(liá(😴)n )てんぐれ(🎶)んとも(🦍)呼び、いわゆる奸(🧣)党(dǎng )は諸(🔈)(zhū )生党(🛥)とも言(yán )っ(👞)た。当時の水戸藩(☝)にある(🔖)才(cái )能(néng )の(🐪)士で、(🤔)誠(chéng )でないものは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派(😿)全く分かれて相(🥁)(xià(🐹)ng )鬩(xì )あ(⏲)いせめぎ(📶)、その中間にあるも(🔯)のをば柳と呼んだ。市川(🔻)(chuān )三(sā(🙌)n )左衛門をはじめ諸生党の領(lǐ(🥉)ng )袖りょ(🍑)うしゅ(🥁)うが国(💒)政を左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天狗連の一(🦔)派は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田丸稲(dào )右衛(🍞)門(mén )たまるいなえもんを(📖)主将に推し(🧦)、(🚮)亡な(🍁)き(🍵)御隠(yǐ(👫)n )居の御霊(🎡)代みたましろを(🐈)奉(💐)(fèng )じ(💊)て(👙)、尊攘の(🏸)志(💅)(zhì(🐧) )を致(🔻)いたそうとし(🍛)ていた。か(🚩)ねて幕府は(🤠)水戸の(🈵)尊攘派を毛ぎらい(📐)し、誠党領(lǐng )袖の一人なる武(🔅)田耕雲斎たけだこ(🦅)ううんさいと(🙋)筑波に兵を挙あげ(😗)た志士らとの通(tōng )謀(☝)を(🈂)疑(yí(🕜) )って(🥑)いた際(jì )で(🦊)あるから(💇)、(✂)早速(sù )さっ(📞)そ(🐅)く耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎(🙇)いんき(🥟)ょつつしみ(📧)を命じ、諸(zhū )生党の(🧀)三左衛(wèi )門らを助(🕊)け(🤺)て筑波の暴徒(tú )を(🍭)討うたしめる(🛬)ため(👗)に関東(dōng )十一藩の諸(🤭)(zhū )大名(🕳)(míng )に命(🐬)(mìng )令を下した。三左衛門は(🌮)兵(♿)(bīng )を率(lǜ )いて江(jiā(🐺)ng )戸を出発(fā )し、水(👿)戸城に帰(guī )って簾中(🔴)(zhōng )れんちゅ(😸)う母公貞芳院(🤞)(yuà(🌵)n )て(🚱)いほう(😙)いんなら(😓)びに(🕤)公子(zǐ )らを奉じ(🚩)、その根拠を堅めた。これを聞いた(📖)耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家(jiā(⏫) )の存(😩)(cú(💢)n )亡(♓)が今日にあるとして、(🔑)幽屏ゆうへいの身で(🌠)はある(🧤)が禁(jìn )を破(pò )っ(⛩)て水戸(🐠)を出発した。そして江戸(💯)にある藩主(zhǔ )を(😙)諫(jià(🥖)n )いさ(🥃)めて(😝)奸(🗻)徒かん(🕢)との排斥を謀は(🥚)かろうとした。かく一藩が党派(⛩)を分かち(👯)、(🚌)争闘(🏌)を事(🔃)と(🕢)し(🕙)、しばらくも鎮静(jìng )する時のなかった(🥅)ため、松平大(dà )炊(😌)(chuī(🛺) )頭(🖕)おおい(🍡)のかみ(🍤)（宍戸(💕)侯ししどこう）(⏮)は藩主の(🚎)目代もく(🕔)だいとして、八(💗)月十日(♋)に水(📨)戸(hù )の吉(🍛)田(tiá(😳)n )に着い(👁)た。とこ(🦗)ろが、水(shuǐ )戸にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🎙)の使(🎞)者に随行して来たものの(😥)多(duō )く(💿)が自己の反(fǎ(🤭)n )対党で(🥄)ある(🐑)のを見(♐)、その中には京都(💏)よ(😾)り来た公(🌁)(gōng )子(💯)余四(🐻)麿よしま(🚏)ろの従(cóng )者(🐯)や尊攘派(pà(🥅)i )の志士(shì )なぞのあるのを(🕚)見、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒(jù )んだ(🚎)。朋党ほうと(🧒)うの(🚙)乱(luà(🚗)n )はその結果(guǒ )であっ(🚜)た。
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