その片桐まで行く(🍣)と(🍩)、飯田の(💿)城下も近(jìn )い。堀石見(jiàn )守(🏜)(shǒu )ほりいわ(🏠)みの(📦)かみの居城(ché(🤹)ng )は(🔕)そこに測(cè )りがたい沈黙(😴)を守って、浪(làng )士らの近づいて行くのを待って(🕋)いた。その沈黙の中に(🔬)は御会(huì )所での軍議、(🕔)にわかな籠城ろ(🐺)うじょうの準備、(🏍)要所要所(🦌)の警(jǐ(😏)ng )戒(jiè )、その他、どれほ(🌾)どの(🏊)混乱を押(🐬)し隠(yǐn )してい(✳)るやも知れないかのようであった(🧟)。万一、同(tóng )藩で籠(👗)(ló(📓)ng )城(🉑)(chéng )のことに決したら、(🏿)市(shì )内はたち(🏸)まち(🗞)焼(shāo )き払(fǎn )われるであろう。その(💕)兵(bīng )火(huǒ )戦乱の恐怖は(🍝)老若男(⏸)(nán )女の町の人々を(🍷)襲いつつあった。
伊(yī(🌓) )那(nà )の谷(gǔ )か(🌴)ら木曾の(🥤)西のはずれ(🕞)へ出る(🏷)に(🕯)は、大平峠おお(🌴)だいらとうげを越え(🥍)るか(🥃)、梨子野峠(gǔ )なしのとうげを(🙂)越(yuè )えるか、いず(🏀)れにしても奥山の道(🌩)(dào )をたどらねばな(👌)らない。木曾下(📫)四(sì(🕵) )宿への当(dāng )分助(📛)郷(xiāng )すけごう、あ(🕴)るいは(😘)大助(zhù(💛) )郷の勤(qín )めとし(😻)て、伊(yī )那百十(shí )九(🈺)か村の村(cū(🚱)n )民(😛)が行(👪)き悩むの(🔴)もその道だ(🔂)。木(mù )から落(luò )ちる山蛭(🔢)(zhì )やまびる、往(wǎ(🈲)ng )来(lá(🛴)i )ゆききの人に取りつ(♐)く蚋ぶよ、勁つよ(🛩)い風に鳴る熊笹くまざ(💩)さ、そのおりおりの路(🛣)傍に(💎)見つけるものを引(yǐn )き合いに出(🏩)(chū )さな(⛹)い(👇)までも(💝)、昼でも暗い森林の谷は四里(lǐ )あ(🌭)まりにわたっている(🐁)。旅する(🏷)ものはそこに杣(shān )そまの生活(huó(🌡) )と、わず(🤖)かな桑畠くわばたけと、米穀も(🕹)実らない(🅿)よ(🕷)うな(👔)寒い土(tǔ )地(🏳)とを見いだす。その深い山間やまあいを分(🚘)けて、浪士らは(⏩)和田峠合(🖼)戦以(🥇)(yǐ )来の負(🃏)傷(🧒)(shā(⛳)ng )者から十数(shù )門(💊)の大砲までも運ばねばならな(🕙)い。
和田峠の上に(🌼)は諏訪藩(fān )すわ(🏦)は(🛃)んの斥(chì(🔠) )候隊が集(⬅)まっ(🥊)た。藩士菅(jiān )沼(💈)恩右(yò(💙)u )衛門す(🌾)がぬまお(🕚)んえもん、(🌎)同(🐂)じく栗(lì )田市(shì )兵(bīng )衛(wèi )くり(📱)たいちべえ(😀)の(😷)二人ふ(🌙)たりは御(yù )取(🎨)(qǔ )次御(yù(⛴) )使番おと(😥)りつぎおつかい(🈚)ばんという格(💑)で(📛)伝(👔)令の任(🔟)(rèn )務(💵)を果(guǒ )たすため五人ず(🀄)つ(🦉)の従(🛸)者(🤯)(zhě )を引(yǐn )率して来(lái )てい(🕒)る。徒士(shì )目(mù(🛢) )付(🔢)かち(📏)め(😡)つけ三人(❗)、(🔬)書(🌚)役かき(🤐)やく(🤳)一(🔤)人ひとり(💇)、(㊙)歩兵(🍌)斥(🐤)(chì )候三(💵)人、おのおの一人ずつ(🤰)の小(🌎)者を連れ(🍂)て集まって来(🌍)て(🕤)い(👇)る(🎗)。足(🌏)軽(🧕)(qīng )あしが(🚀)るの小(xiǎo )頭(🍾)(tóu )こがしらと肝煎(🕰)きもいりの率いる十九(🍄)人の組(🐋)もい(🙀)る。その他(tā )には(🤛)、新式の鉄(✉)砲(🌿)を携えた二(èr )人(🐭)の藩士も出(chū(🍅) )張(💣)し(🦒)てい(🥨)る。和田(tián )峠口の一隊はこれらの(🐵)人数から編成されてい(🔟)て(👺)、それ(📀)ぞれ手分けを(🙎)しな(🍲)が(🤝)ら斥候の任務(😧)に(🚀)就つい(🙆)て(🤡)いた。
天(🌮)気は晴れだ。朝の(🦐)空に(🔄)は(🌟)一点の雲(yún )もな(🥕)かった(🎓)。やがて浪(🤠)士らは峠にかかった(🚲)。八本の(😺)紅(⛹)白(🧜)の旗を押(🕴)(yā )し立て、三段(duàn )に別れた(🌥)人(rén )数がまっ黒(💎)(hēi )に(🍭)なってあとからあとから(⚾)と峠を登(dēng )っ(💙)た(⛑)。両(liǎ(🏳)ng )餅屋もちやはすでに焼き払(🦏)われ(♑)ていて、その辺には(💝)一人ひ(🥑)と(🎑)りの(🍰)諏(zhō(🤜)u )訪兵(🆒)(bīng )をも見なかった。先(xiān )鋒(🥟)隊(duì )せんぽうたいが香炉岩こう(🧡)ろいわに近(jìn )づい(🧡)たころ(🎆)、騎馬(mǎ )で進んだ(👷)ものはまず(🎌)山林の間(jiā(👼)n )に四発(🔒)(fā )の銃(🏘)声を聞(🎙)いた。飛んで来る玉(🏔)は一発(fā )も味(wèi )方に当(🎄)た(📅)らずに、木立ち(🅿)の方(💶)へそ(🚄)れ(📔)た(💪)り、(😙)大(📔)地に打ち入った(👠)りしたが、その音(🍽)で伏(fú )兵のあ(👓)るこ(📓)と(✊)が知れた。左手の山(shān )の(🦐)上にも諏訪(🔝)への合図の旗を(🐩)振るも(📰)のがあら(🏾)われた。
三(🌩)百人ばかりの後(hòu )陣の者(🍓)は(🤥)容(📔)易に(🚶)下諏訪へ到着(zhe )しない。今(jīn )度の戦闘の遊(🦊)軍で(😼)、負傷(shāng )者(👰)(zhě )な(🛵)どを(🧝)介抱するのも(🌰)それら(🧖)の人たちであったから、道に隙ひ(📂)まがとれておくれるもの(📩)と(💎)知(zhī(⏯) )れた。その間、(🏛)本陣に集(🔨)ま(🍅)る(📠)幹(gàn )部の(🛁)ものの中にはすでに(💄)「(⛳)明日」の評(♐)定がある。もともと浪士(🛡)らは(👅)高島(dǎo )城を(✂)目(👥)がけ(🍧)て来たものでもない。西(👱)への進路を(📿)切り開く(🚹)た(📍)めにのみ、やむを(😜)得ず諏(📶)訪藩を敵とし(📿)て悪戦(🚞)(zhàn )したまでだ。その夜の評(🎏)定に上(shàng )った(🎇)は(🌤)、(🍠)前途にど(🍅)こを(⛳)た(🛡)どるべき(🃏)かだ。道(dào )は(🥔)二(🍯)つある。これか(🌌)ら塩尻峠しおじ(👐)りとう(🌐)げへかかり、桔梗きき(📐)ょうが原(🗺)はらを過(✋)ぎ、洗(🤞)馬(🤳)せば本山(shān )もとやまから(😷)贄(zhì )川にえが(🐃)わ(👔)へと取っ(🍘)て(🖌)、木曾(céng )きそ街道をま(🎵)っすぐ(😴)に進むか。それ(🚲)とも岡谷おかや辰野た(🐴)つのから伊那(nà )い(🛄)な道(🛺)(dào )へと折(💤)れるか。木曾福島(dǎo )の関(💼)所を(🔡)破ることは(🖇)浪士(💏)らの本意では(🗡)なかった。二(🕊)(èr )十二(🎫)里余に(🌈)わた(🏨)る木曾(🚖)の森林(lín )の(👏)間(🛐)は、(♏)嶮岨けん(🥒)そな(🕉)山坂が多(duō )く(🈴)、人馬(mǎ )の継(jì )立つぎたても容(😬)(ró(🔆)ng )易(🚽)で(⚪)な(🚉)いと見なされた。彼ら(🍯)はむし(📤)ろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間道も多い伊那の方をえ(🎊)ら(🚛)んで、一筋(🍆)の血(🥕)路をそちらの(🚝)方に求(🤦)(qiú )めようと企てたので(👏)ある(🍬)。
多(duō )吉(⛽)(jí )は別れを惜(xī )しんで、せめて十(shí )一屋までは見送(sòng )ろうと言(🤡)った。暇(😋)乞いとまご(🐢)いして行(🧘)(háng )く(👙)半蔵の後(hò(🐎)u )ろ(🐪)か(🎙)ら、尻端しりはし(🦄)を折(shé )りながら(😇)追(zhuī )いか(👶)け(🌙)て来た。
「宮(👥)川先生で思い(🐇)出しました。」と隠居(🎯)は(😒)言(🧦)(yán )っ(🍱)た(🐝)。「手前(qián )が喜(💦)多(🆎)村(🎺)瑞見きたむら(🎇)ずいけんという(🚦)か(🖋)たのお供(🔇)(gò(⚾)ng )をし(🍔)て、一度神奈(🖐)川の牡丹屋ぼたん(🌙)やにお訪(fǎng )たずねしたことがご(🧞)ざいました。青山さん(👙)は御存じないかも(♈)しれ(⛲)ませ(🎽)んが、この喜多(⤴)村(⌚)先(xiān )生がまた(⛸)変わり物(🖖)(wù )と来てる。元(♈)(yuán )は(✌)幕(💹)(mù )府(🌂)(fǔ )の奥詰おくづ(🚜)めのお医者(📝)様ですが(🦃)、(🛠)開(kāi )港当時(🔦)の函館はこだて(➿)の(🗄)方へ(😜)行(há(🚂)ng )って長(🌦)いこ(♟)と勤(⛴)めていらっしゃるうちに、士分に取(qǔ )り立て(🤣)られて(🏎)、間もなく函館奉(fè(⬇)ng )行(🚷)(háng )の組頭(🎓)でさ(🍐)。今じゃ江戸へお帰りになって(🕹)、昌平(🕢)校(xià(🗽)o )しょうへいこうの(📺)頭(🎏)取とうどりから御目(mù(🧖) )付(監察(🌐))に(🏟)出世なすった。外(😋)交(🎞)掛がかりを勤(🛏)めておいで(🌚)ですが、あ(📣)の調(diào )子で行きますと今に外(wà(⛺)i )国奉行で(📺)し(🥚)ょう。手(shǒu )前(qián )もこんな旅(lǚ )籠(lóng )屋渡(🤠)(dù )世はたごやとせい(🕌)をし(🎡)て見ていま(🤕)すが、(🧖)あ(🏡)んなに出(🧓)世をなすった(🐗)かたもめずらしゅうござい(♍)ます(🍆)。」
夜(yè )もは(🕣)や(👚)四つ(🈴)半時を過ぎ(🌠)た(🐃)。浪士らは味方の死(sǐ )骸し(🦊)がいを取り片(🏬)づけ、名の(📎)ある人々は草小(💌)屋の中(zhōng )に引き入れて(💨)、火をかけた。その他(tā(📴) )は死骸(💭)のあるところでいささかの火を(🕤)かけ(🌖)、土中に(😣)埋うずめた(😊)。仮りの(🆒)埋葬も済んだ(🗨)。樋橋(qiáo )に(🧀)は敵の遺棄した兵(🕋)糧や弁当(dā(🐺)ng )もあっ(🔤)たので、そ(🎗)れで一(yī )同は(🕹)わず(💷)かに空腹をしのい(🧙)だ。激しい(🍏)饑うえ(🐡)。激しい渇か(⭕)わき。それを癒いやそうため(🕥)ばかり(😜)にも(👨)、一同の足(🤜)は下諏(🐉)訪(🌵)の宿(😶)へ向いた。やがて二(🕤)(èr )十五人ずつ隊伍たい(🕔)ごをつくった人(👲)たちは樋橋を離れようと(👻)して、夜の(🍍)空に鳴り渡る行進の法螺ほ(🏢)らの貝を聞(🔢)いた。
(🕖)香蔵(zā(🏙)ng )は中津川(chuān )にある問屋の家(📭)を出て、同じ町に住む景(🗃)蔵が住居す(♍)まいの門口(kǒ(🙃)u )か(😭)ら声(🕖)をかけた。そ(🍢)こは京都の(👥)方から景(jǐng )蔵をたよって(🌉)来て身を隠した(⬜)り(😍)、し(🕔)ばらく逗(🦑)留(🎰)とう(🦅)りゅ(👓)うしたりして(🍹)行(🦔)くよう(🕹)な(💂)幾多の志(zhì(🕙) )士たち―(🤢)―(🍵)たとえば、内藤(téng )頼蔵(🙅)ないとう(👲)らいぞう、磯山新助いそやましんすけ、長谷(gǔ )川(chuān )鉄(🎅)之進はせがわてつのし(🐩)ん、伊藤祐介いと(🚼)うゆうすけ、(❎)二(🐫)(èr )荒四郎(🗳)(láng )ふたらしろう、東田行(háng )蔵(💂)ひがしだこうぞうら(💒)の人(🤠)た(🧢)ちを優にかばいう(🦊)るほ(🈹)どの奥行(👘)きの深い(🚍)本(bě(👘)n )陣である。そ(💓)こはま(🍴)た、過(⏸)ぐる文久二年の夏、江戸屋敷(fū )の方か(🏂)ら来(lái )た長(🖖)州侯の一(🍢)行(🔃)が木(mù )曾街道経(🌯)(jīng )由(yóu )で上洛じ(🥀)ょうら(🔍)くの途(🏃)(tú )次、かねて(📡)の藩論たる公武合(💳)体、(💚)航海遠略(luè )か(🤫)ら破約攘夷じょ(📒)ういへと、大(dà )きく方(fāng )向の転換(❌)を試みるための中(zhōng )津(🎴)川会(huì )議を開いた由(yóu )緒(🏨)ゆいしょの深い家(🗼)でも(🏆)ある(🧞)。
よく見(🥏)れば、こ(🎶)の頽廃(fèi )たいはい(☔)と、精神の無(⛵)秩序との中にも(😛)、ただただ(🐬)その日そ(😋)の日の刺(🔑)激を求め(🔟)て明日(😤)あ(✌)すのことも考えずに生きて(🗒)いるような(🔥)人たち(😻)ば(🕎)かりが決して江戸の人(rén )では(🥄)なかっ(🦓)た。相(xiàng )生町の(🗒)かみさんのように、婦(🕰)人とし(🌛)ての教(♊)養もろく(🛵)ろく受け(⭕)る機会のなかった名(mí(🗝)ng )もない町人(ré(💪)n )の妻(♑)ですら、世の(💍)移り変(bià(🚿)n )わりを舞(wǔ(😊) )台(🤚)(tái )の上になが(🧡)め、ふとした場面(miàn )から時の感じを誘われると、人の泣かないようなこ(📚)とに泣けて(🙄)しか(🌋)たが(🤦)ないとさえ(💪)言っている。う(👃)っかり(♒)連中(zhōng )の仲間入(🎿)りを(♒)して芝(📒)(zhī )居見物(wù(🥔) )には出か(😯)けられ(⬆)な(🏎)い(⚾)と言って(👗)い(🆕)る。
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