オナニー 気持ちいい 女8

A　(👝)君の(🐾)手紙だって同じ事です。君は、君自身の「(🥨)かよわい」善(💲)良さを(🐓)矢鱈やたらに(⚡)売(🛰)込もうとしてい(🔬)るよう(😢)で、(📄)実にみっ(🈳)と(🤝)もない。君(🥁)は、そんなに「かよ(🍏)わ(🈯)く」善良なのですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃら(❤)に小説(💛)を(🍆)書いて突進し、とうとう(🐳)小説家(😶)としての一戸を構えた。気の弱い、(🎾)根からの善人には、(🏘)とても出(🍊)来る仕業しわざ(🐖)で(⛺)はありま(〰)せ(🚟)ん。敗北者の看板(🥜)は、やめていただ(😒)く(🏟)。君は(🐡)、た(🥁)し(🏜)かに嘘ばかり言っています(🀄)。君は、まず(💪)しく痩や(🏘)せた小説ばかりを(😞)書(💢)いて、(🆒)そうして、昭(🚧)和(🍋)の文壇の片隅かた(💊)すみに現われかけては(✏)消え、ま(👵)た(🚔)現わ(✍)れかけては忘れら(🚃)れて(🍇)、そ(🔇)うして、このごろは全く行きづ(🌈)まっ(💼)て(📗)、(🏼)語学の勉強をはじめようか、日本(🏏)の歴史を研究(🖨)し直そ(🤵)うかと考(⏱)えているのだそうですが、全(🔝)部嘘です。君は、そんな自嘲じち(🌞)ょう(🕸)の言葉で人に甘えて、君(🔩)自身の怠惰(🔲)と傲慢を(👓)ごまかそ(💅)うとし(👊)ている(🤐)だけです。ちょっ(🎊)と地味(👮)に見え(😴)ながらも、君(💮)ほど自(🖋)我の強い男(🌒)は、(🎦)めっ(🐯)たにありません。おそろし(🍗)く復讐心の強(👥)い男のよ(🏂)うにさえ見えます。自分自身を悪(🏸)い男だ、駄目な(♋)男(💫)だと言い(♋)ながら(✉)、そ(🚅)の(🦀)位(🐎)置を変える事(🚖)には少しも努力せず、あわ(🐬)よ(👖)くばそ(🔓)の(🥉)儘(🏥)ま(🔺)までいたい、けれどもそ(⛵)の虫の(💂)よい考えがあまり目立(🛥)っても具(💯)合いが悪いので、仮病の如(🙎)く(🖨)や(🆔)たらに(🎪)顔を(🥧)しかめ(💁)て苦(🉑)痛(🏒)の表(😛)情(🎩)よろしく(🤭)、行きづまった、ぎりぎりに(🎊)困惑した等と(😛)呻うめいて(🌩)いるだけの(💬)事で、内心どこ(🔩)かで、だ(🕵)けど俺は偉いんだ、俺(🚵)の作(😆)品は残るのだと小声で囁(💨)ささやいて赤(☔)い(🏖)舌を出して(🙏)い(🎷)るというのが、君の手紙の(⚽)全(🚥)体から受けた印象であります(🐏)。君(👭)自身の肉体の疲労や(💂)ら(🙅)、(🧥)精神の弛(⛴)緩しかん、情熱の喪失を、(🍇)ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を巧み(🥟)に理窟附(🥎)けて、人の同(🌉)情(🏀)を得よ(♈)うとしてい(🎀)る。行(💻)き(📳)づまっ(😸)た(❓)、けれど(🔏)もその理由は、申し上げま(🔖)せん等と、(⚫)なんという思わせ振りな懦弱だじゃく(🧑)な言いかたをす(😻)るの(🚖)だろう(🍁)。ひど(🐹)い圧(🍉)迫を(🌖)受けてい(😳)るのだが、(🎆)け(🏍)れど(😉)も忍ん(🔎)で、それは申し上げませんと殊勝な(📊)事を言(🐸)って(🥓)いるようにも(😪)聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫しているの(🚳)です(🥌)か(🥣)。誰ですか？　みんな(📈)が君を、(🐍)大事にし(🔑)ているじ(🅱)ゃありませんか。君は慾張りです(🌼)。一(🕌)本の筆と(📵)一帖の紙を与え(👬)られ(🔸)たら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君(🛏)は、自身の影におびえてい(🕛)るので(👚)す(🤪)。君は、あり(👴)もしない圧迫を仮想して、(❣)やたらに七転(✌)八倒し(🔖)ているだけです。滑稽(🔶)な姿であります(🐪)。書きたいけれども(🆘)書けなくなったというのは嘘(❕)で、君には(🌗)今、書きたいものがなん(🐾)に(🎍)も無(🌨)いのでし(😶)ょう。書きたいものが無く(🐧)なったら、理窟も何も(🔃)ない、(💴)それ(🥑)っきり(📊)です。作家が死滅したのです。救助の仕様も(🚒)ありませ(🌙)ん。君の(🕞)手紙を見(🥎)て、自分は君の本質的な危機を見まし(🐆)た(🏐)。冗談(🦐)言っ(🐋)て(👉)笑ってごまかし(💗)て(📇)いる時で(🥦)はあり(❗)ません。君(👵)は或いは君の仕事にやや(🍗)満足しているのではあるまい(🍻)か。やるべきところ迄は、やり果し(😀)た。これ以(🌫)上(🌫)の(💄)もの(🔰)は、もはや書けま(🧘)い、まず、(🎺)これでよし(🔱)等と(🗽)考えてい(🥉)る(🚻)の(🛎)でしたら、と(🍴)ん(🐡)でも無い事です。君はまだ、や(🌍)っとお手本を巧(🧐)みに真似る事が出来ただけで(🧝)す。君の(🖌)作品(🖌)の中に十九世紀の完(💚)成を見(🛸)附け(🍍)る事は出来て(🐎)も、二十世紀の真実が(💱)、(👔)すこしも具現(🏞)せられて居(🏂)り(💌)ません(⛵)。二十(🕯)世紀の真実とは、言葉(✡)を(🧛)か(🐩)えて言(🌽)え(⛎)ば、今日(👓)のロマンス、(⏬)或いは近代芸(📍)術という事になる(👇)の(🤘)で(🍠)すが、それ(🍮)は君の作品(😵)だけでなく、世界の誰(🆓)の作品の中にも(❌)未だはっきり具現せ(🐎)ら(👮)れて居りません。企図(😊)した(🚌)人は(😐)、(🖋)す(🌾)べて無(😸)慙(🌶)むざん(💤)に失(🧡)敗(🔰)し、少し飛(🐲)び上(🧠)り(🐦)そうになって(😇)は墜(🍼)落し、世人には山師のように(🌯)言われ、まる(🌏)でダヴ(🍹)ィ(😚)ン(🍎)チの(📿)飛(🛎)行機の如く(✊)嘲笑せられているので(🐁)す。け(🌮)れども自(🎇)分(👪)は信じています。真の近代芸(⛹)術は、いつの(🏰)日か一群(🌘)の天才(🧣)たちに依って必ず立派に創成せら(📻)れる。それは未だ世界に全く無(🖌)かっ(👾)たものだ(💿)。お手本から完(🥙)全(🛎)に(🐈)解放せ(🔄)られ(🚯)て(🖖)二十世(🗄)紀(🤙)の(🐥)自然(🤺)から堂(😾)々(🔦)と(🙃)湧出(🚋)ゆう(🕶)しゅ(❔)つす(🚶)る芸術。それは必ず(😴)実現せられる(🚷)。そ(🛰)うして自分は、(👚)その新し(🙍)い(📋)芸術(🐕)が、世(🎵)界のどこ(🌰)の国(🙆)よりも、(👃)この日本(🔧)の国に於いて、最も美事に開花(🔖)するのだと信じて(😶)い(💋)る(🤐)。君た(😑)ちと(📸)、(🌴)君たちの(💏)後輩が(🦒)、それを創(🌿)るようになるだろうと(🌟)思っ(✌)ている。日本には、明治以(📼)来(✋)たく(🧜)さんの作家が出ましたが、一つの創作(🍅)も(☕)無かっ(🧦)たと言って(🦅)よい。創作という(❎)言葉は(🐱)、誰が発明したもの(🙅)かわからないけ(😉)れど(🐁)も(🎻)、実(🌝)に(💢)いい言葉だ(🌓)と思(🤵)う。多(🌶)くの人は、こ(🍙)の言葉を小説の別名の如(🌩)く(🏁)気楽に(⏩)考えて使(🌤)用しているよう(🏭)ですが、真の創作は未(🙈)だに日本に(🍄)於いて明治(✔)以後、(➰)一篇(⛸)もあらわれていない(🀄)と思う。どこかに、かならずお手本の(👲)匂い(⛹)がします。それ(👷)が愛嬌あいきょうだった時(🕡)代もあったのですが、今で(🎨)は(📐)外国(🥑)の思想家も芸術家(💠)も、(⛸)自分(🍼)た(🙇)ち(🤨)の行く路(🚿)に就いて何一つ教えてはくれません。敗(🌽)北を意(🈵)識せず、自(🏣)身の仕(🔘)事に幽かすかながらも希望を感じ(🤖)て生きて(🕢)いるのは、いまは、世(🔡)界中で日本(👅)の芸術(🔈)家だけか(🚹)も(♟)知れない。仕合せな事(🏧)です。日本は、芸(⤴)術の国なの(🎡)か(😫)も知れぬ。

Aと品子は立(👃)ち(✨)上(🐒)りな(🥚)がら(🎤)、(🦔)暫(🚹)く(🐚)部(✔)屋の中(🍇)をうろ(🥘)／＼した(👆)。そして結局、メリンス(🐉)の腰(😷)紐を三本つ(⬆)ない(⛏)で、リヽー(📍)の肩から腋の下へ(👞)、十文字に襷をかけて、(📎)強く緊め過ぎない(🎥)やうに、さ(🆒)うかと云つて(🛸)スツポリ抜け(🐀)られ(🏷)な(🕗)いやうに、何度も(🙎)念を入れて締め(🦗)直して、(💤)背中で(🙌)しつ(🛺)かり(🍀)結び(🚬)玉を作つた。それ(🏊)からその紐(🀄)のもう一方の(🛂)端を持つて、又ひ(🚓)としきりう(💘)ろ／＼してゐ(🔅)た(🐮)が、と(♈)う(🚛)／＼(🥨)天井から(😁)下つ(⛲)てゐる電(🛬)燈のコードに括くくり着けると、や(🍚)つと安(🍪)心して階下したへ降り(🔭)た。が、(😢)食事の(🧕)間も気にか(🏦)ゝるので、そこ(⏬)／(🧞)＼にして上つて来てみると、(🐻)縛ら(🎼)れたまゝ(😬)矢(🛴)張隅ツこの方へ行つて、(🌎)前よ(🐲)りも(🌕)なほ体をち(🤰)ゞめて(💱)ゐるではないか。彼女はいつそ、自分が(🌮)ゐな(🏐)い方がいゝのかも知(🥅)れない(💧)、暫くひとりにしておいたら、そ(🎶)の間(🌷)に食べるも(⛓)のは食べ、垂(🔵)れるものは垂れるか(😨)も知(🛬)れないと、さう(⌚)も期待してゐたのであつ(〽)た(🅿)が、勿論(👀)そんな形跡もない。彼(🐶)女(🍦)は「チヨ(📪)ツ」と舌打(❣)ちをし(🕥)て、今も部屋のまん中(🔶)に空しく置か(👻)れてあ(👅)る御馳走(👘)の(🍺)お皿と、砂が(💵)少しも濡れ(🎻)てゐな(😘)い綺麗なフン(🍔)シとを恨めし(👂)さうに睨み(😰)ながら(🕯)、針箱の傍にすわる。かと(👦)思ふと、あゝ、(🦍)さうだ(🎓)つた、あんまり(🦉)長く(🐠)縛つて(🎼)おいては可(🔟)哀さうだと(📬)、又立ち上つ(🔂)て、(✂)解ほどきに行(🔡)つて、つい(📒)でに撫で(🏻)ゝみたり、抱(🐑)いてみたり、駄目と知りながら(🌒)も食(👹)べものをすゝめて(🧘)みたり(♿)、フンシ(🏾)の(🐽)位置(❣)を換へてみた(Ⓜ)り、そ(🍝)れを幾度か繰り返すうちに日(🚑)が暮(🦎)れて来て、(🎼)夕方の六(😋)時頃になると、階下(🍠)したから初子が晩の御(🏣)飯を(🐤)知らせ(🛷)るの(🌴)で、又紐を持(🏘)つて立ち上る(🚐)。そんな風(👟)にして、その日は一日猫のことに(😆)かまけ(⛳)て、請(🥐)け合つた仕(👑)事も出来ないまゝに秋の夜長が更けてしま(🐟)つた。

A「ど(🖱)うだね(😞)、暫くダン(🌥)スに行かないから、(📡)今夜(🆕)あたり(👣)行って見ようか(⏪)」

A「(📀)誤解を(😝)なすって下すっ(🚦)ては困るのですが、こう(🐻)云(💣)うことを申し上げ(♐)たから(🍾)と(👂)云って、決して批(🔶)難がましいこと(🔣)を申(✔)しているの(💇)で(🍳)はな(🕊)いのです。本来なら(🔄)ば、何か当り触(🗳)りのない口実(🏃)を(🛥)設けてお断りする(🐢)のが常識なの(📸)かも知れないと思うて、考(☝)え(🔣)ま(⬆)した(🌠)のですけれど(🌸)も(📐)、(🥓)先達せんだって(📀)か(📪)らの一方ならぬあなたの御尽力(🎐)に対しまして、御(🧚)納得の(🐔)行くよ(🔞)うな理由(👹)を(🏁)挙げてお断(🕎)りせんこと(👈)に(⏫)は、僕等として気が済まんように存じましたもの(🔋)です(👒)から、…(🤕)……」

A「(😬)エーイ(🛤)ッ、あ(🗣)ゝ好い心持だ(⌚)。己は酔(📠)っ(🌄)て居るんだぞ、べらんめ(👥)え」

A「(♈)何処へ？(🧛)」