1 孟武伯(🧙)、孝を問う。子(💉)曰く、父母(🗳)は唯その疾(やまい)を(🌪)之(🐦)れ(⛴)憂うと。(爲政(zhè(🔚)ng )篇)
「7閔子騫は何とい(🐋)う孝(😩)行者だ。親(🔹)兄(xiōng )弟(🔝)が彼(🐮)を(🐽)いくら讃(🎽)めても、誰(🚀)一人(👋)それ(🎺)を(🈺)非難するもの(💽)がない。」
「全(quán )く惜し(⛎)いではござ(♑)いませ(😌)ん(🦔)か、(🤗)こうして田圃に(🎚)仂か(🛺)せて(🌧)置(👌)くのは(🧝)。」
楽長は、なるほど、そ(🏠)う云われ(🚃)れば(🕗)、そうだ、(👥)と(🖋)思った(⏭)。し(⛎)かし、(⛑)そ(🏔)れが自分に邪心(xīn )のある(🏡)証拠(jù(🥤) )だと(🌈)は(🏌)、(📷)まだ(📵)どうしても(📢)思え(🚳)なかった。
(🍎)季(jì )孫(sūn )きそん(🐍)、叔(🔂)孫しゅくそん、(❗)孟孫(🤓)も(🌱)うそんの(🚅)三氏(🈚)は、ともに桓(huán )公の血す(📨)じ(🐼)をう(🥑)けた魯の御三家(🕵)で(🚥)、世にこれを三桓かんと称した。三桓は、(🌲)代々大夫の職を襲(xí )つぎ、孔(kǒng )子(📬)(zǐ )の時代には(👬)、相むすんで政治をわたくしし、私財を(🗄)積み、(🏬)君主を無視し、あるいはこれを(😍)追放す(🔇)る(🌲)ほど、専(zhuā(📲)n )横のかぎりをつく(🔮)して、国民(mí(🎞)n )怨(yuà(🤪)n )嗟の的にな(✋)っ(⚫)ていた。
「それにしま(🍍)して(🚌)も……(🍕)」
(🎈)とこ(🗯)ろが(🚵)、(😁)ある日、樊遅が孔(🕧)子の供をして、馬車を(🕎)御するこ(🛑)とになっ(🦈)た。樊(🚗)(fán )遅(📑)は孔子(🏖)の若(ruò )い門人の一人(🥘)である。武芸(🏈)に秀(xiù )でているために、孟(mèng )孫(sūn )子に愛されて、しばしば(🌇)その(🔃)門(🥓)に出入する。孔(kǒng )子(🕊)は、彼(bǐ )ならば(🙀)、自分(fèn )の(🏪)意志(zhì )をはっ(👮)きり孟懿子に伝えてくれるだろう、と考えた。
(楽長(zhǎ(🍟)ng )は、最高(👯)の技術(🙂)は手や喉から生れるものでな(⏲)く(🦆)て、心から(👣)生れる(♍)ものだ、とい(🎃)う事(♿)だけは、どう(🛰)やらわかっ(🎎)たらしい。彼の音(yīn )楽(🔼)もこれか(😵)らそろそろ(🕞)本物(wù )になるだろう。だが(📇)彼は、私の音(🌗)(yīn )楽論がそのまま人(🏣)(rén )生(🐐)論(♿)(lùn )でもある、(😚)とい(㊗)うことには、まだ気が(🛅)つ(🌃)いていな(🔙)いらしい。究極の目標を(🤲)音楽(🖊)の技(jì )術(🍡)に(😸)置(👰)い(🕝)ている彼(🍁)と(🕷)しては、或はや(🦊)むを得ないこと(🎄)かも知れない。し(👦)かし(😋)急ぐことはない。いず(♐)れ(☔)は(🚩)彼も(🌑)、人生のた(🥟)めの音楽というこ(🔔)とに(🚮)目を覚ます(🔤)時が来(🗺)(lái )るであろう。彼は元来(🎦)(lá(😐)i )真面(🎆)目(mù )な人(🏼)間なのだから。)
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